L’Andalusia anticapitalista si raccontaAlle elezioni in Andalusia perde il Partito popolare al governo a beneficio
della destra di Vox, si verifica un calo significativo del Partito socialista
cui non corrisponde la tenuta della sinistra di Podemos e Sumar (in coalizione)
ma l’exploit della lista anticapitalista di Adelante Andalusia. Quella che segue
è un’intervista pubblicata da Jacobinlat pochi giorni prima del voto in cui
l’organizzazione spiega cos’è e come lavora.
Rifondata nel 2021 sotto la guida di Teresa Rodríguez, Adelante si definisce
nazionalista andalusa, anticapitalista, femminista ed ecosocialista. Riunisce
organizzazioni come Anticapitalistas Andalucía, Defender e Izquierda
Andalucista, insieme a un numero crescente di membri indipendenti organizzati in
assemblee locali. La sua missione è tanto semplice da enunciare quanto difficile
da sostenere: articolare la difesa della maggioranza lavoratrice, la sovranità
andalusa e una strategia di rottura, senza diluire nessuno dei tre pilastri
all’interno degli altri.
A guidare la candidatura è José Ignacio García, consulente educativo, membro di
Anticapitalistas Andalucía e cofondatore di Adelante. In questa intervista,
discutiamo della situazione attuale in Andalusia, del rapporto tra nazione e
classe, della valutazione del ciclo iniziato con il movimento 15M e delle sfide
poste dall’ascesa dell’estrema destra.
L’Andalusia appare spesso come una periferia interna dello Stato spagnolo:
subordinata nella divisione territoriale del lavoro, afflitta da precarietà
lavorativa, bassi salari e deterioramento dei servizi pubblici. Come
descriveresti la situazione attuale in Andalusia e cosa esprime, in termini più
profondi, questa posizione subordinata?
L’Andalusia è una nazione subordinata all’interno dello Stato spagnolo. Si parla
di «zona di sacrificio», in cui alcuni territori dello Stato svolgono il ruolo
che alcuni accademici, come Delgado Cabeza, hanno definito il «cortile di casa»
dello sviluppo capitalistico. Ma l’elemento fondamentale per comprendere la
configurazione territoriale dello Stato spagnolo e il ruolo dell’Andalusia è che
questa non ha favorito le classi popolari di altre parti dello Stato, bensì ha
rappresentato un enorme vantaggio per i vincitori del capitalismo spagnolo.
Lo Stato spagnolo è una macchina composta da due elementi complementari: la
contraddizione di classe e la contraddizione territoriale-nazionale, insieme
alle questioni di genere e razza. Questi due elementi hanno plasmato una serie
di territori le cui economie sono fondamentalmente estrattive, fungendo ora da
fonti di manodopera a basso costo, di estrazione di materie prime, di espansione
di settori produttivi con enormi impatti sociali e ambientali negativi, ora da
fonte di un vasto esercito di riserva di manodopera attraverso le migrazioni
interne.
In diversi momenti storici, questo estrattivismo ha spostato la maggior parte
delle risorse verso l’uno o l’altro di questi settori, ma il processo di
espropriazione della ricchezza dalle classi lavoratrici andaluse verso le
oligarchie è rimasto simile. Queste oligarchie possono provenire dall’esterno o
dall’interno dell’Andalusia, ma hanno sempre un enorme interesse a mantenere la
configurazione territoriale dello Stato e, in Andalusia, a continuare a svolgere
il ruolo di «cortile di casa».
Questo è ciò che il movimento operaio andaluso tradizionalmente denunciava nei
confronti dei grandi latifondisti, come la Casa d’Alba o il Ducato di Infantado.
Oggi, in Andalusia, la terra è in mani meno numerose rispetto a mezzo secolo fa.
La situazione dei lavoratori agricoli rimane molto difficile e stiamo assistendo
a quella che potremmo definire l’«uberizzazione» dell’agricoltura, con l’arrivo
di nuovi proprietari terrieri sotto forma di fondi di investimento e capitali
stranieri. Ma ci sono altri settori in cui questo processo è chiaramente
visibile nella situazione attuale. Uno di questi è il turismo. Nella divisione
internazionale del lavoro, l’Andalusia è relegata a un modello turistico
profondamente iniquo. Questo modello si basa su condizioni di lavoro
estremamente precarie, sulla crescente concentrazione della ricchezza nelle mani
di grandi catene alberghiere e su un settore dell’ospitalità sempre più
concentrato e strettamente legato al mercato immobiliare. Ciò ha portato alla
nascita di fenomeni come il settore degli appartamenti turistici: l’Andalusia
vanta il maggior numero di questi appartamenti in Europa, e il mercato tende a
essere monopolizzato da grandi proprietari terrieri e fondi di investimento.
Un altro esempio interessante è il ruolo che ci è stato assegnato nella
transizione ecologica guidata dal cosiddetto capitalismo verde. In questo
momento, nell’Andalusia rurale, è in corso un gravissimo conflitto perché
vengono installati impianti fotovoltaici e a biogas su larga scala con un
impatto ambientale devastante, che distruggono i mezzi di sussistenza di molte
regioni e ricattano la popolazione, costringendola spesso a scegliere tra lavoro
e salute. Hanno deciso che l’Andalusia diventerà la «batteria» dell’Europa
meridionale, producendo energia per le multinazionali mentre uliveti secolari
vengono distrutti. Tutto ciò accade contemporaneamente alle proteste che si
svolgono nei quartieri di Siviglia, Cordova e Granada a causa dei frequenti
blackout durante la calda estate.
Adelante Andalucía tenta di articolare anticapitalismo e nazionalismo andaluso
all’interno di un unico progetto. In una sinistra che ha spesso oscillato tra la
priorità data alle questioni sociali e a quelle nazionali, quale novità
strategica introduce questa articolazione e come si immagina, in questo quadro,
il rapporto tra nazione e classe? Più specificamente, come può la questione
nazionale fungere da forza mediatrice per radicalizzare il conflitto sociale e
promuovere una prospettiva socialista, anziché annacquarla?
Se siamo consapevoli della costruzione dello Stato spagnolo con questi due
ingranaggi ben oliati della macchina, ossia le contraddizioni di classe e
nazionali, e del fatto che entrambe relegano l’Andalusia a una posizione
subordinata e la trasformano in zona di sacrificio, la risposta deve
necessariamente sovvertire entrambe le contraddizioni. In Adelante Andalucía
parliamo del legame indissolubile tra emancipazione di classe ed emancipazione
nazionale. In Andalusia, questo è particolarmente evidente; è profondamente
radicato nel popolo andaluso e nelle sue lotte. La bandiera verde e bianca della
lotta operaia è da sempre il simbolo dell’Andalusia. È simbolica, ma non
insignificante. Rappresenta lo sviluppo storico del capitalismo, le istituzioni
sociali che sono state costruite e le lotte che sono state condotte, elementi
che hanno plasmato l’Andalusia come nazione.
Vogliamo costruire un’organizzazione politica che rappresenti gli interessi
della classe lavoratrice andalusa, della stragrande maggioranza della
popolazione che soffre sotto questo sistema, riconoscendo che la contraddizione
di classe attraversa l’Andalusia come nazione e che ciò implica ammettere che
non tutti in Andalusia condividono gli stessi interessi. Un fondo di
investimento che possiede migliaia di ettari, per quanto andalusi possano essere
i suoi azionisti, non è la stessa cosa di un bracciante agricolo; così come il
proprietario di una grande catena alberghiera non è la stessa cosa dei suoi
dipendenti. Il nostro progetto è molto chiaro: rifiutiamo la politica
interclassista.
D’altro canto, Adelante incorpora intrinsecamente una prospettiva sovranista
nella nostra proposta. La lotta di classe si svolge all’interno di un contesto
specifico, di una struttura nazionale e di un luogo particolare nel mondo. Non
esiste in astratto. Ciò implica che la classe lavoratrice andalusa ha i suoi
problemi specifici e subisce oppressione territoriale e nazionale. Pertanto, è
essenziale che la risposta miri anche a sovvertire il ruolo subordinato che
l’Andalusia riveste nella configurazione dello Stato. La sinistra spagnola ha
spesso fallito nel comprendere la necessità di articolare una risposta
sovranista da e per l’Andalusia. A volte, a questo proposito, faccio un esempio
che, pur potendo sembrare esagerato, chiarisce la visione che altre correnti di
sinistra hanno sempre avuto dell’Andalusia. Immaginate che in futuro si
instaurasse una repubblica socialista nello Stato spagnolo, se questo processo
non fosse condotto in un’ottica di sovranità andalusa, ovvero dalla prospettiva
della capacità dei lavoratori andalusi di pianificare e decidere la vita nella
nostra terra: alla fine ci sarebbe una compagnia energetica statale che
riempirebbe le campagne andaluse di pannelli fotovoltaici.
L’identità politica che Adelante Andalucía sta forgiando deve essere definita
come segue: l’andalunismo del XXI secolo deve essere anticapitalista, e
l’anticapitalismo a sud di Despeñaperros deve essere andaluso. Tutto ciò senza
dimenticare la sua intersezione con il femminismo e l’antirazzismo.
È proprio all’interno del femminismo che si è sviluppata per la prima volta
un’innovazione affascinante, che ha illuminato il cammino da percorrere. Intorno
al «femminismo andaluso» si è sviluppata, attraverso la teoria e la pratica di
autrici, educatrici, collettivi e altri attori, una simbiosi che unisce il
pensiero femminista alle pratiche comunitarie delle donne andaluse, alle loro
lotte storiche, alla reinterpretazione delle tradizioni e ad altri elementi.
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Una forza sovranista andalusa si trova immediatamente ad affrontare la questione
dell’internazionalismo in un contesto di crisi della globalizzazione capitalista
e di escalation di guerre e militarizzazione. Come si può coniugare una
strategia sovranista con una internazionalista che vada oltre la solidarietà
formale e articoli la lotta sulla scena internazionale?
Questo è un punto importante. Siamo una forza sovranista in Andalusia, ma non
siamo indifferenti a ciò che accade fuori dall’Andalusia, né lo consideriamo un
problema secondario. Fin dalla sua nascita, Adelante Andalucía si è definita
internazionalista e antimperialista. Sebbene all’interno di Adelante vi siano
compagni che possono avere opinioni diverse su alcuni aspetti della politica
internazionale o sull’interpretazione di certi conflitti attuali, condividiamo
un forte accordo strategico. In questo senso, siamo convinti che il nostro primo
compito, in linea con l’internazionalismo e l’antimperialismo, sia quello di
contrastare la potenza imperialista di cui l’Andalusia fa parte, ovvero gli
Stati uniti e la Nato.
Ma attenzione, in Andalusia questo non può essere separato dalla prospettiva
sociale. Affrontare la questione dal basso ignorando che essa rappresenta una
forma di ricatto nei confronti delle classi lavoratrici nelle regioni colpite è
solo metà della battaglia. Con la stessa forza con cui dobbiamo opporci alla
Nato e all’esistenza delle basi aeree di Morón e Rota, dobbiamo esigere piani
per l’occupazione, un’industrializzazione sostenibile e modelli di sviluppo
alternativi per queste regioni. Naturalmente, l’internazionalismo e la
costruzione di movimenti di solidarietà, soprattutto con la Palestina e il
Sahara Occidentale, che ha stretti legami con l’Andalusia, sono priorità
politiche in questo contesto.
Vorrei aggiungere un altro aspetto che ritengo altrettanto importante. Dobbiamo
integrare questa prospettiva internazionalista in tutti i nostri assi politici
quando analizziamo la configurazione territoriale dello Stato spagnolo. Il
nazionalismo spagnolo in Andalusia si è spesso mascherato da un presunto
«andalusianesimo» che non è altro che anticatalanismo. Essi colgono un impulso
reale che esiste nel popolo andaluso, un dolore che ha una base materiale nel
modo in cui l’Andalusia è stata emarginata, e che viene incanalato contro un
altro popolo anziché contro le élite politiche ed economiche.
L’ascesa dell’estrema destra è un fenomeno globale e la Spagna non è immune a
questa tendenza. Come la interpreti? Qual è, a tuo parere, la vera minaccia? E,
data la possibilità di un governo con la partecipazione di Vox , questo
costringe la sinistra a ripensare le proprie tattiche o la propria strategia?
Esiste una minaccia reale, e qualsiasi forza politica di sinistra che tenti di
ignorarla o minimizzarne la pericolosità si sbaglia. Il peggio non è mai il
meglio. Inoltre, ho la sensazione che alcuni a sinistra prevedano che Vox, una
volta al governo, subirà la stessa sorte delle forze a sinistra del Psoe quando
occuparono i ministeri: rimanere elementi esterni al vero e proprio «stato
profondo», senza la capacità di attuare trasformazioni sociali, oppure finire
per essere cooptati dal progressismo più liberal-socialista.
Purtroppo, credo che con Vox non sarebbe così. Perché Vox non è un elemento
esterno allo stato capitalista o alla classe che ha sempre detenuto il potere.
Al contrario, Vox è la progenie e l’erede di tutto ciò, e questo è radicato nel
suo stesso DNA. Vox non è separato dai vertici delle forze di sicurezza statali,
dalla gerarchia giudiziaria, dai settori dominanti dello stato o dalle
principali potenze economiche. Ne fa parte, e il suo ingresso nel governo non
sarebbe un elemento esterno in lotta contro tutto ciò, ma piuttosto il suo
complemento perfetto. Pertanto, non sottovaluto in alcun modo il pericolo
rappresentato da Vox. Ed è anche per questo che non ritengo utile la strategia
di creare un cordone sanitario in alleanza con altri partiti di destra, che pone
Vox come elemento esterno alla democrazia liberale, perché penso che dimostri
una mancanza di comprensione della vera natura di tale pericolo.
Qualcuno potrebbe quindi chiedersi perché, se siamo così preoccupati dalla
minaccia dell’estrema destra, non perseguiamo una strategia di unità elettorale
con altre forze di sinistra. È una domanda legittima che richiede una
spiegazione. Dobbiamo valutare la situazione politica per formulare la nostra
strategia. È proprio in questo contesto che crediamo che l’estrema destra in
Spagna stia guadagnando terreno, tra l’altro, grazie all’enorme malcontento
popolare e alla delusione nei confronti di una sinistra che, in generale, dopo
quasi otto anni al governo, non è riuscita ad attuare riforme profonde che
migliorerebbero la situazione delle classi lavoratrici di fronte ai problemi
principali. All’interno della sinistra, intesa nel suo senso più ampio, si sta
verificando un’enorme crisi di credibilità: sembra un gruppo che promette molto
e mantiene ben poco. Questo sta alimentando lo spostamento a destra delle classi
lavoratrici.
Riteniamo che il modo più efficace per arginare l’emorragia di giovani e
lavoratori che si avvicinano al discorso di estrema destra sia proprio quello di
proporre un’alternativa che metta in discussione lo status quo , ma da sinistra.
Il modo migliore per combattere l’estrema destra è attraverso l’emergere di
forze come Adelante Andalucía, che propongono una sfida a uno status quo
ingiusto e lo fanno partendo da un’identità come quella dell’Andalusia, che
funge da rifugio in tempi di incertezza neoliberale e di scomparsa delle grandi
comunità del XX secolo.
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Ripensando al ciclo iniziato con il movimento 15M , l’ascesa di Podemos, le
alleanze municipaliste e la sinistra indipendentista, sembra chiaro che questa
sequenza abbia fatto il suo corso. Quale valutazione strategica fai di questo
ciclo? Quali sono stati i suoi principali successi, i suoi limiti e le sue
speranze?
Abbiamo imparato da quel ciclo. La prima cosa da capire è che quel ciclo è
finito. Dal mio punto di vista, si è concluso con l’ingresso di Podemos nel
governo del Psoe alla fine del 2019. Quel momento segna la fine del ciclo. Noi
di Adelante Andalucía siamo convinti di non considerarci un epilogo di quel
ciclo, ma qualcosa di nuovo. Abbiamo imparato da quell’esperienza, con successi
e fallimenti, e dal 2021, con la rifondazione di Adelante, ci siamo costruiti un
progetto politico completamente distinto dal passato.
Credo che il ciclo abbia avuto l’enorme pregio di riuscire a coinvolgere molte
persone nella politica in senso democratico, il che è stato molto positivo.
Tuttavia, i meccanismi necessari per impedire che questo potenziale venisse
assorbito dal liberalismo sociale, o reso impotente, non sono stati creati o non
sono stati creati. Forse l’errore, tra gli altri, è stato quello di basare tutto
sull’«illusione». Credo che i tempi siano stati interpretati male e che
l’avversario sia stato sottovalutato. Si pensava addirittura che sarebbe stata
una battaglia rapida, con una vittoria immediata, e che dipendesse dall’astuzia
di individui molto intelligenti e abili (molto neoliberista, in effetti). E
partiti e organizzazioni sono nati proprio per questa concezione della politica.
E quando quel rapido successo non si è concretizzato, la frustrazione collettiva
e personale ha portato a conseguenze come l’integrazione nel blocco dominato dal
Psoe, o la disaffezione nei confronti della politica.
C’è un altro elemento importante. Non credo che l’estrazione sociale dei leader
nelle organizzazioni sia una questione di poco conto. È fondamentale che i
rappresentanti politici vivano come coloro che rappresentano, un principio che
la sinistra ha abbandonato, tra l’altro, e a cui Adelante si attiene
rigorosamente.
Di fronte alla fine di questo ciclo e all’ascesa della destra, la questione
fondamentale torna a essere come ricostruire una forza popolare con radici
reali. Che tipo di sinistra è necessaria oggi per riconnettersi con la
maggioranza dei lavoratori? Come immagina questa ricomposizione?
Queste cose non si dichiarano, si costruiscono. In altre parole, non si dicono,
si fanno. Detto questo, cercherò di spiegare alcune caratteristiche della
sinistra che stiamo cercando di costruire in Adelante Andalucía.
Per arginare la deriva dei lavoratori e lavoratrici verso l’estrema destra,
abbiamo bisogno di una sinistra che sfidi il sistema e lo status quo attuale . A
tal fine, è fondamentale l’indipendenza dal blocco dominato dal Psoe, così come
il mantenimento di una posizione di netta distinzione qualitativa rispetto a
tale blocco. Dobbiamo però evitare di cadere nel settarismo. Sappiamo che sono
nostri avversari e che fanno parte del regime contro cui lottiamo. Siamo
disposti a raggiungere accordi specifici che migliorino gli equilibri di potere
a favore dei lavoratori, a promuovere politiche di fronte unito quando
necessario e a colpire insieme la destra attraverso la mobilitazione sociale. Ma
non abbandoneremo il nostro programma né la nostra strategia, che è chiaramente
distinta.
È proprio questa indipendenza e fermezza nei nostri obiettivi che ci dà molta
più fiducia nel raggiungere accordi su certe questioni che non cedono terreno
alla destra o all’estrema destra. Siamo disposti a governare, ma per attuare il
nostro programma e trasformare l’Andalusia a favore della classe lavoratrice,
non per entrare in governi dominati dal PSOE, trasformando la governance in uno
strumento al servizio del capitale e generando così più frustrazione che altro.
Esistono già diversi esempi storici di questo errore strategico.
D’altro canto, abbiamo bisogno di una sinistra che recuperi le migliori
tradizioni dei partiti militanti. Non si può ripetere l’errore di costruire
organizzazioni che erano praticamente solo piccole macchine di comunicazione.
Dobbiamo costruire partiti: qualcosa di molto più complesso e impegnativo, ma
che promuova una cultura militante basata sulla partecipazione, la perseveranza,
una visione a lungo termine, il pluralismo, il dibattito e la democrazia. Il
nostro modello non è un grande gruppo Telegram.
C’è un altro aspetto a cui pensiamo molto: se stiamo costruendo
un’organizzazione per la classe lavoratrice andalusa, dobbiamo in qualche modo
integrarci, farne parte e non apparire come degli estranei. Questo richiede
anche una riflessione critica, complessa e non convenzionale su tradizioni,
feste e pratiche comunitarie. Il partito non è la classe, non la sostituisce, ma
è parte della classe, se ne nutre, con tutte le contraddizioni, le eterodossie e
le complessità che caratterizzano il nostro popolo.
*José Ignacio García è cofondatore di Adelante Andalucia. Brais Fernándezfa
parte del comitato editoriale di Viento Sur. Martín Mosquera è direttore di
JacobinLat. La traduzione è a cura della redazione.
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L'articolo L’Andalusia anticapitalista si racconta proviene da Jacobin Italia.