Nella foto: Chuck Schumer, il leader dei Democratici al Senato alla conferenza stampa in cui accusa Trump di non avere completato l’opera. Il "Partito di Opposizione" non ha fatto nulla per fermare la guerra con l'Iran e ha fatto molto per spingere Trump a continuarla. Quando i Democratici fingono di attaccare Trump, molti chiaramente desiderano un'ulteriore guerra con l'Iran. Da: Jeremy Loffredo, 8 aprile 2026. C’è una idea del Partito Democratico che esiste solo nell'immaginario: il partito della pace, il partito contro la guerra, il partito che ha marciato contro la guerra in Iraq e ha vociato contro i suoi ideatori neocon. Mentre Donald Trump (a quanto pare) ha accettato i termini del cessate il fuoco iraniano questa settimana, alcuni degli attacchi più pungenti che gli vengono rivolti dai Democratici non riguardano le migliaia di civili uccisi, le settimane di brutali bombardamenti contro centri medici e università, o i danni economici globali causati dalla guerra. Riguardano la fine della guerra prima che Stati Uniti e Israele l'abbiano portata a termine. E questo non è un fenomeno marginale. È una linea che emerge da senatori democratici, dalla Commissione Affari Esteri della Camera a maggioranza democratica, da membri di spicco della Commissione per le Forze Armate e da alcune delle voci più autorevoli del partito. Il partito di opposizione progressista vuole più guerra. Questa linea è precedente alla guerra. Durante la campagna presidenziale del 2024, Kamala Harris definì l'Iran il "più grande avversario" degli Stati Uniti, promise che l'Iran non avrebbe mai ottenuto un'arma nucleare sotto la sua presidenza e sostenne che gli attacchi iraniani contro Israele non si sarebbero verificati durante il suo mandato. La candidata democratica alla presidenza si presentava con la promessa di essere più dura con l'Iran rispetto a Donald Trump. "Che disastro"     Il 7 aprile 2026, mentre veniva annunciato il cessate il fuoco tra Stati Uniti e Iran dopo settimane di devastanti bombardamenti israelo-americani, il senatore Chris Murphy (democratico del Connecticut) ha commentato su X la sua reazione iniziale: non sollievo per la fine delle uccisioni, ma indignazione per le condizioni che Trump aveva accettato per porvi fine. "Sembra che Trump abbia appena acconsentito a cedere all'Iran il controllo dello Stretto di Hormuz, una vittoria storica per l'Iran", ha scritto Murphy. "Il livello di incompetenza è al tempo stesso sconcertante e straziante. Cosa diavolo sta succedendo?". E Murphy non è un'eccezione nel Partito Democratico. Il New York Times lo ha definito "uno dei futuri leader del partito". Il Guardian, il Times e la NBC News lo hanno tutti inserito tra i possibili candidati alle presidenziali del 2028. Il leader della minoranza al Senato, Chuck Schumer, lo ha definito uno dei "migliori portavoce" del partito. La rivista Foreign Policy lo ha definito una "stella nascente del Partito Democratico". Per Murphy, tentare di porre fine a una guerra contro una popolazione civile brutalmente bombardata per oltre cinque settimane era semplicemente esasperante. In un successivo thread, scrisse: "Controlleranno e imporranno pedaggi sullo Stretto per la prima volta. Manterranno il loro programma nucleare. Manterranno i loro missili. Che disastro." L'obiezione di Murphy, "stella nascente democratica", non è che la guerra fosse sbagliata, ma che sia finita prima che lo Stato iraniano fosse completamente distrutto. Trump "TACO"     Chuck Schumer, il leader dei Democratici al Senato, aveva stabilito questa linea – attaccando Trump da destra – mesi prima, durante i negoziati sull'accordo nucleare a metà del 2025. Quando Trump stava presumibilmente valutando un accordo diplomatico con Teheran come alternativa alla guerra, Schumer coniò un acronimo: TACO (Trump Always Chickens Out, ovvero "Trump si tira sempre indietro"). Il leader democratico al Senato non era contrariato dal fatto che la guerra fosse scoppiata. Era contrariato dal fatto che non avesse ottenuto di più. Venezuela: Trump non ha portato a termine il lavoro     I democratici della Commissione Affari Esteri della Camera, l'organo del Congresso responsabile della supervisione della politica estera statunitense, non erano soddisfatti dell’intervento in Venezuela. Il problema, secondo la loro versione, non era che Trump avesse rimosso un capo di stato straniero con la forza militare. Era che Trump avesse stretto un accordo con il suo successore (la Rodriguez)invece di puntare a un cambio di regime completo. Jeremy Loffredo (X: @loffredojeremy) è un giornalista e regista indipendente che si occupa di politica estera e guerra. L'intero articolo:https://greenwald.substack.com/p/the-opposition-party-has-done-nothing?utm_source=post-email-title&publication_id=128662&post_id=193681920&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=1xnpfq&triedRedirect=true&utm_medium=email   Gli aiuti militari a Israele saranno un identikit per i candidati alle prossime elezioni   da: Michael Arria, 9 aprile 2026 La scorsa settimana, la deputata Alexandria Ocasio-Cortez (Democratica di New York) ha dichiarato che avrebbe votato contro qualsiasi aiuto militare a Israele, comprese le armi considerate "difensive". Ocasio-Cortez ha rilasciato queste dichiarazioni durante un forum dei Democratic Socialists of America (NYC DSA) di New York. "Non ho mai votato per autorizzare finanziamenti a Israele e non lo farò mai", ha detto Ocasio-Cortez ai presenti, in risposta a una domanda su un potenziale embargo sulle armi. "Il governo israeliano deve essere in grado di finanziare le proprie armi, se intende armarsi". «Vorrei un chiarimento», ha chiesto un membro dei DSA in un successivo messaggio. «Se si presentasse l'occasione al Congresso, si impegna a votare "no" a qualsiasi spesa per armi destinate a Israele, comprese le cosiddette "capacità difensive"?» «Sì», ha risposto Ocasio-Cortez. Da quando è entrata alla Camera, Ocasio-Cortez ha co-sponsorizzato numerose proposte di legge che mettono in evidenza i diritti dei palestinesi e si oppongono a determinate vendite di armi a Israele. Tuttavia, la potenziale candidata alla presidenza ha mostrato delle incertezze sul tema degli aiuti "difensivi". Nel 2021, si è astenuta dal voto su una proposta di legge relativa all'Iron Dome, affermando di essere contraria non alla legge in sé, ma alla procedura con cui era stata portata in aula. Nel 2024, ha firmato una lettera in cui si opponeva alla vendita di armi offensive a Israele, ma dichiarava il suo continuo sostegno al sistema Iron Dome. L'anno scorso, ha votato contro un emendamento presentato dalla deputata repubblicana Marjorie Taylor Greene (GA) che tagliava 500 milioni di dollari di finanziamenti per l'Iron Dome. Ocasio-Cortez ha affermato di opporsi al provvedimento perché non faceva nulla per impedire che le armi raggiungessero Israele, ma in un tweet ha fatto una distinzione tra aiuti militari "offensivi" e "difensivi". Alexandria Ocasio-Cortez Recentemente, l'American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) è emerso come un importante punto di contesa nelle elezioni di medio termine democratiche, e i candidati hanno cercato di prendere le distanze dal gruppo di pressione filo-israeliano profondamente impopolare. I candidati sostenuti dall'AIPAC hanno vinto solo due delle quattro elezioni in Illinois il mese scorso, e il candidato preferito dal gruppo è arrivato terzo alle primarie dell'11° distretto del New Jersey. Nel 4° distretto della Carolina del Nord, la deputata uscente Valerie Foushee (D-NC) ha respinto di stretta misura uno sfidante di sinistra, ma non prima di aver sostenuto di voler bloccare il Bombs Act e di voler smettere di accettare contributi elettorali dall'AIPAC. Il consulente politico Peter Feld ha dichiarato a Mondoweiss che la questione degli aiuti militari emergerà inevitabilmente come un altro tema legato a Israele con cui i candidati dovranno misurarsi. "Porre fine a qualsiasi tipo di aiuto a Israele sarà la prova del nove assoluta", ha affermato Feld. "L'AIPAC è odiata: un nuovo sondaggio del Pew Research Center mostra che il 60% degli adulti statunitensi ha un'opinione sfavorevole di Israele, in aumento rispetto al 53% dell'anno scorso. Questa è una realtà con cui i candidati politici dovranno fare i conti, indipendentemente dal loro partito. L’articolo completo è su https://mondoweiss.net/2026/04/military-aid-to-israel-emerges-as-the-latest-political-litmus-test-for-democrats/  Ma i Democrat tirano dritto: Il DNC (Comitato Nazionale Democrat) respinge la risoluzione che condanna i fondi neri AIPAC per le elezioni. Da : Julia Conley 9 aprile 2026 Sondaggio dopo sondaggio, emerge che il sostegno a Israele e i legami dei candidati politici con l'American Israel Public Affairs Committee (AIPAC), il potente gruppo di pressione filo-israeliano che ha investito oltre 100 milioni di dollari nelle elezioni del 2024, sono deleteri per il Partito Democratico. Una delle primarie democratiche più seguite del mese scorso è stata significativamente influenzata a favore del candidato al Senato degli Stati Uniti James Talarico in Texas, quando questi si è espresso contro l'armamento di Israele da parte degli Stati Uniti. L'AIPAC fallisce in Illinois, ma la spesa elettorale record viene definita un "disastro a tutto tondo per la democrazia". Tuttavia, le crescenti prove che gli elettori desiderano che i candidati prendano le distanze da Israele non sono state sufficienti giovedì a convincere una commissione del DNC ad approvare una risoluzione che condannava la "crescente influenza" dei finanziamenti occulti e delle spese aziendali nelle campagne democratiche, in particolare da parte dell'AIPAC. La commissione per le risoluzioni del DNC ha bocciato la mozione, che chiedeva una "solida" trasparenza nel finanziamento delle campagne elettorali. L'attivista progressista Brian Tashman ha scritto che "mentre i coloni israeliani perpetrano violenti pogrom, i soldati israeliani sparano alla testa dei bambini a Gaza, gli aerei da guerra israeliani bombardano palazzi residenziali a Beirut e i leader israeliani cercano di sabotare il cessate il fuoco con l'Iran, la lobby filo-israeliana continua a chiedere il pieno sostegno ai crimini di guerra israeliani". L’articolo completo: https://www.commondreams.org/news/aipac-dnc?utm_source=Common+Dreams&utm_campaign=456358096a-Top+News+%7C+Thu.+1%2F8%2F26_COPY_01&utm_medium=email&utm_term=0_-c56d0ea580-600786625 Trad a cura di Claudio Lombardi, Associazione di Amicizia Italo-Palestinese

Il Comitato Pistoiese per la Palestina e l'Associazione Garibaldi organizzano una serata di informazione sul Progetto di sostegno delle famiglie gazawi in Toscana Venerdi 17 Aprile 2026 presso Associazione Garibaldi - corso Gramsci, 52 - Pistoia Ore 20:00 - Apericena italo-palestinese (12 euro - 8 euro studenti e disoccupati) - prenotazioni entro giovedi 16 aprile Ore 21:00 Ore 21:00 - Presentazione Progetto Sostegno famiglie gazawi in Toscana con rappresentanti Ass. di Amicizia Italo-Palestinese A partire dal mese di febbraio 2024 sono stati accolti a Firenze bambine e bambini vittime del genocidio in atto nella Striscia di Gaza per essere curati all'ospedale pediatrico Meyer, accompagnati da alcuni loro familiari. L'associazione, insieme ad una rete di volontari creatasi spontaneamente, sin dai primi arrivi sta fornendo supporto umano e materiale, aiutando anche questi nuclei familiari ad ottenere il ricongiungimento con i loro cari rimasti a Gaza. Si è dunque formata una piccola comunita di rifugiati gazawi, in continuo aumento e ora distribuita sul territorio della nostra regione. Purtroppo non si vedono ancora segnali di speranza riguardo la situazione a Gaza. L'ennesima aggressione militare scatenata da Israele e USA, che coinvolge ormai tutta Ia regione, ha avuto l'effetto di diminuire l'attenzione internazionale sulla situazione in Palestina. Israele ne ha approfittato per chiudere nuovamente tutti i valichi di accesso alla Striscia. Il ricavato andra a sostegno del progetto di sostegno alle famiglie gazawi ospiti in Toscana per garantire loro: un contributo economico mensile, supporto nell'acquisto di beni essenziali e sostegno ai ricongiungimenti familiari. Comitato Pistoiese per Ia Palestina Per info e prenotazioni 3333552897 - www.facebook.com/comitatopalestinapt

La Commissione 1 del Senato dove sono state in discussione le proposte di legge “contro l’antisemitismo” fece richiesta di pareri anche a personaggi non allineati con le posizioni dell’UCEI (Unione delle Comunità Ebraiche Italiane). Vi è stato un intervento verbale in commissione da parte dello storico Simon Levis Sullam , registrato e  poi  rilanciato nella trasmissione Buongiorno Palestina su Radio Wombat. Un altro intervento è stato fatto per iscritto da parte di Stefano Levi Della Torre, architetto e saggista del gruppo ebraico Maiindifferenti -Voci Ebraiche per la Pace, che riproduciamo nel seguito per intero.(NdR) Stefano Levi Della Torre , 31/01/2026 La Commissione 1 del Senato mi ha fatto gentilmente richiesta di un mio parere sulle proposte di legge “contro l’antisemitismo” ora in discussione. Qui ringrazio e rispondo in due parti, un Abstract e un Testo. Abstract -Le proposte di legge non fanno distinzione tra pregiudizio antisemita e critica dei fatti in corso nella Striscia di Gaza e in Cisgiordania.. -Le proposte in discussione rischiano di qualificare come antisemita qualunque critica rivolta a ciò che sia ufficialmente ebraico. L’antisemitismo discrimina gli ebrei a loro sfavore; queste proposte di legge discriminano gli ebrei a loro favore. Ma ogni discriminazione degli ebrei (anche a favore) è un pericolo per gli ebrei. - Stabilire il privilegio, in quanto ebrei, di non poter essere esposti alla critica e al libero dibattito è un segno di potere, e il presunto potere degli ebrei è al centro del discorso antisemita. - Queste proposte di legge che vorrebbero osteggiare l’antisemitismo, ne confermano invece il nucleo fondamentale: l’immagine di un rapporto privilegiato ed esclusivo dell’ “ebreo” col potere di governo, legislativo e di Stato. Ma ogni privilegio suscita ostilità, e l’ostilità alimenta l’antisemitismo. -Molto meglio che si applichi con intelligenza e spirito democratico la legge Mancino, già in vigore dal 1993, che non privilegia gli ebrei ma persegue i discorsi e gli atti d’odio e discriminazione razzista, etnica, antisemita o religiosa. Testo L’antisemitismo è una tradizione secolare e mai morta, di nuovo in crescita nel mondo. All’attivazione del pregiudizio si mescola ora il giudizio su ciò che “in nome degli ebrei” sta facendo Israele al popolo palestinese nella Striscia di Gaza e nei territori occupati in Cisgiordania, in risposta alla strage terroristica compiuta da Hamas e Jihad il 7 ottobre 2023. Perciò nell’ostilità contro Israele e contro gli ebrei si incrociano pregiudizi e stereotipi storicamente sedimentati e giudizi politici ed etici di fronte ai fatti in corso. Certamente il pregiudizio si alimenta del giudizio sui fatti in corso, e il giudizio sui fatti in corso può cercare conferme nella tradizione antisemita. Ma l’ostilità verso il mondo ebraico ha due fonti diverse, da un lato il pregiudizio, dall’altro il giudizio sui fatti in corso, che occorre saper districare; diversamente si rischia di delegittimare la critica come pregiudizio antisemita o legittimare il pregiudizio antisemita come critica. Cosa che effettivamente sta avvenendo a seconda degli schieramenti. Le proposte di legge non fanno distinzione tra pregiudizio e critica. Assecondano la tesi del governo di Israele secondo il quale chi nomina o descrive o denuncia ciò che sta facendo Israele alla gente palestinese sarebbe antisemita. Le proposte in discussione rischiano di qualificare come antisemita qualunque critica rivolta a ciò che sia ufficialmente ebraico. L’antisemitismo discrimina gli ebrei a loro sfavore; queste proposte di legge discriminano gli ebrei a loro favore. Ma ogni discriminazione degli ebrei (anche a favore) è un pericolo per gli ebrei. Come ebreo, non apprezzo che si proponga “a nostro favore” di isolarci in una “riserva”, o più precisamente in un ghetto legislativo. Molto meglio che si applichi con intelligenza e spirito democratico la legge Mancino, già in vigore dal 1993. In che senso queste proposte discriminano gli ebrei? Nel senso che conferiscono loro il privilegio di esenzione dalla critica, perché ogni critica a ciò che è “ebraico” rischia di essere denunciata e perseguita come “antisemita”. Ma ogni privilegio suscita ostilità. L’immaginario antisemita si è sempre alimentato del presunto privilegio sociale , occulto o esplicito, degli ebrei. Questa è una costante in tutta la storia secolare dell’antisemitismo. Per cui per favore non esponeteci al privilegio, non fate di noi un tabù e degli “intoccabili”, non coltivate, vi prego, l’antisemitismo. Il privilegio di non poter essere esposti alla critica e al libero dibattito è un segno di potere, e il presunto potere degli ebrei è al centro dell’ossessione antisemita. Uno dei caratteri che distingue l’antisemitismo dal razzismo generico, dalla xenofobia, dall’ostilità al “diverso”sta nell’immaginazione di un occulto potere degli ebrei: sarebbe per un loro potere se hanno avuto la capacità di durare nei secoli mentre imperi potenti crollavano, la loro dispersione tra le nazioni sarebbe in realtà un loro impero occulto, capace di controllare in ogni nazione il sistema economico e finanziario, il sistema dell’informazione e della cultura… L’antisemitismo è un’ideologia della paura, e, più che dal disprezzo , la paura discende dall’immaginazione di un potere estraneo, dal rapporto dell’ “ebreo” con il potere. L’antisemita si sente minacciato, perseguitato dal potere dell’”ebreo” e perciò lo perseguita, per “legittima difesa”. Queste proposte di legge che vorrebbero osteggiare l’antisemitismo, ne confermano invece il nucleo fondamentale: l’immagine di un rapporto privilegiato ed esclusivo dell’ “ebreo” col potere di governo, legislativo e di Stato. E’ comprensibile che la destra voglia annebbiare il suo ascendente fascista e antisemita manifestando un filosemitismo volonteroso, facilitato dalle sue affinità ideologiche col governo Netanyahu. Si può capire che un riformismo cattolico voglia esibire un filosemitismo zelante a favore del dialogo ebraico-cristiano, e perciò attento agli umori delle istituzioni ebraiche ufficiali. Si può capire che le istituzioni ebraiche, che vedono nello “Stato-guida” Israele, qualunque cosa faccia o diventi, l’espressione massima dell’ebraismo, plaudano a queste proposte di legge, che convergono con la posizione del governo Netanyahu, evitando di affrontare la spaccatura epocale, etica e politica, che attraversa il mondo ebraico. Ma tutte queste forze guardano al loro interesse politico immediato, hanno visioni a breve, non vedono le conseguenze delle scelte di ora nella catastrofe che il mondo sta attraversando e che ne presenterà il conto in particolare agli ebrei. Si chiederà conto all’ “ebreo” per essere stato la figura emblematica a favore della quale si è limitato il dibattito, la ricerca universitaria, la libertà di pensiero e di confronto democratico. Uno scambio è incorso: il potere protegge l’ “ebreo” dalla critica affinché l’”ebreo” protegga il potere politico, giustificando il suo intento di controllare il dissenso in nome della “lotta all’antisemitismo”. Allarmanti a questo proposito sono gli art. 3 rispettivamente della proposta Scalfarotto e della proposta Romeo,che a proposito del diniego preventivo di autorizzazione a manifestazioni pubbliche, si rifanno a una legge fascista (regio decreto 18 giugno 1931), aggiungendovi tra le motivazioni ammissibili “anche” la “valutazione di grave rischio potenziale di simboli, slogan e messaggi antisemiti”: “diniego preventivo”, legge fascista con aggiunta “anche” di “rischio potenziale”, sono termini fortemente disponibili all’arbitrio autoritario.. I disegni di legge propongono l’adozione formale della definizione dell’Ihra sull’antisemitismo. Può esserne accettata la prima parte, molto vaga ed anodina. Non la seconda, che congela col sospetto di antisemitismo argomenti tuttora di dibattito. Faccio ad esempio riferimento a uno dei diversi casi che la Dichiarazione indica come sintomo di antisemitismo: Applicare due pesi e due misure nei confronti di Israele, richiedendo un comportamento non atteso e non richiesto a nessun altro Stato democratico. Ora, se uno Stato ancora democratico facesse cose simili a quelle che sta facendo Israele a Gaze e in Cisgiordania, mi sentirei in diritto di criticarlo e di chiedere sanzioni contro di esso. Eppure da parte dei governi europei, della politica ufficiale e della diplomazia che fanno riferimento alla dichiarazione dell’Ihra si applicano proprio ad Israele “due pesi e due misure” ma all’inverso, preservandolo il più possibile da critiche e sanzioni e mettendo sotto accusa di sospetto antisemitismo le manifestazioni che ne contestano la politica e l’azione militare. Ma mi occorre precisare che per il rapporto particolare che ho, in quanto ebreo, con Israele, non mi sento solo in diritto di criticarlo, ma piuttosto in dovere di farlo. E per questo, alla luce delle proposte di legge “contro l’antisemitismo”, non vorrei finire per essere accusato come antisemita da parte dello Stato, come sionista-fascista da parte di qualche pro-pal, e come ebreo da parte degli antisemiti.. Stefano Levi Della Torre , 31/01/2026 Nota:  Le evidenziazioni in grassetto sono opera  della Redazione

https://law4palestine.org/torture-and-genocide-a-summary-of-the-un-special-rapporteurs-report-on-israels-systematic-use-of-torture-against-palestinians-since-7-october-2023/ * 23 marzo 2026 * Blog di diritto internazionale e Palestina Tortura e genocidio: una sintesi del rapporto del relatore speciale delle Nazioni Unite sull'uso sistematico della tortura da parte di Israele contro i palestinesi dal 7 ottobre 2023 Preparato da Law for Palestine Panoramica  Il 23 marzo 2026, la Relatrice Speciale sulla situazione dei diritti umani nei territori palestinesi occupati dal 1967, Francesca Albanese, ha  presentato il suo ultimo rapporto al Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite durante la sua 61a sessione. Il rapporto esamina l'uso sistematico della tortura da parte di Israele contro i palestinesi provenienti dai territori palestinesi occupati dal 7 ottobre 2023, e illustra come funziona come “caratteristica strutturale del genocidio israeliano in corso e del più ampio apartheid coloniale dei coloni” (par. 1). Come nei rapporti precedenti, i tentativi del Relatore speciale di raccogliere prove a sostegno del rapporto sono stati ostacolati da Israele, pertanto il rapporto si basa su consultazioni a distanza con esperti legali e sopravvissuti alla tortura, nonché su 300 testimonianze scritte, raccolte da numerose organizzazioni, insieme a un'analisi di fonti primarie e pubbliche, tra cui resoconti di informatori israeliani (par. 2). Anche il Relatore Speciale lo era negato ingresso in Egitto, dove aveva programmato di incontrare i prigionieri palestinesi rilasciati e ascoltare le loro testimonianze sulle condizioni all'interno delle carceri israeliane. Per mostrare il legame tra tortura e genocidio, il rapporto analizza il giustificazione dietro la tortura, (paragrafi 19-22) seguito da uno sguardo più attento specificamente a tortura in detenzione, è drastico escalation da ottobre 2023 (paragrafi 23-29) e il principale metodi della tortura utilizzata sistematicamente contro detenuti adulti e bambini (paragrafi 30-46), rivelando come la tortura funzioni come strategia della campagna genocida. Il rapporto cambia quindi prospettiva e affronta genocidio come modalità di tortura, considerando le implicazioni derivanti dall'infliggere gravi sofferenze fisiche e psicologiche all'intero gruppo in quanto tale. Qui, il rapporto analizza il processo genocida inteso a eliminare la capacità di sopravvivenza di un gruppo, scoprendo che in Gaza, ha trasformato l'intera striscia in un campo di tortura (par. 50-60), mentre nel Cisgiordania, compresa Gerusalemme Est, un continuum della tortura si è evoluta attraverso la quale le tecniche di espulsione coloniale dei coloni e di genocidio vengono utilizzate per infliggere sofferenze collettive prolungate e traumi intergenerazionali (paragrafi. 61-68). L'analisi considera la tortura come la effetto aggregato della violenza genocida perseguita da Israele, rifiutando la caratterizzazione frammentata della tortura come condotta discreta che storicamente ha consentito l’impunità (paragrafi. 69-71). Infine, affronta la percezione pervasiva a tutti i livelli della società israeliana che esista un ‘diritto alla tortura’ Palestinesi, notando che ha trasformato la tortura in un'impresa collettiva (paragrafi. 72-81).   Il Relatore Speciale documenta come la tortura sia diventata parte integrante del dominazione, punizione collettiva E annientatore violenza rivolta ai palestinesi come popolo, infliggendo a lungo termine dolore e sofferenza e imponendo un continuo, territorialmente pervasivo regime di terrore psicologico progettato per rompere i corpi, instillare paura collettiva, privare un popolo della sua dignità e costringerli ad abbandonare la loro terra. Ciò riflette l'architettura stessa del colonialismo dei coloni, costruito su fondamenta di disumanizzazione attraverso una politica di crudeltà e collettivo tortura. Essendo sempre stata una componente centrale dell'espropriazione dei palestinesi da parte di Israele, la tortura è diventata un caratteristica strutturale dell'attuale genocidio.  Il rapporto delinea come il popolo palestinese sia sottoposto a molteplici umiliazioni E tipi di violenza entrambi attraverso custodia E non affidatario forme di tortura. Il primo si manifesta nelle pratiche brutali del sistema di detenzione israeliano e del più ampio regime carcerario che normalizzare la crudeltà e operano come un progetto ideologico di distruzione sociale e di indebolimento della nazione palestinese. D'altra parte, il collettivo non detentivo la tortura assume la forma di sfollamenti di massa, assedio, negazione di aiuti e cibo, violenza militare e dei coloni sfrenata, sorveglianza e terrore pervasivi, che si accumulano nella distruzione delle condizioni di vita a lungo termine mentale E conseguenze fisiche per la popolazione occupata. L'ultimo, e dichiarato, obiettivo del ‘ambiente tortuoso‘ è l'allontanamento forzato dei palestinesi per consentire l'annessione e la conquista dei coloni, creando una relazione intima tra tortura e genocidio coloniale dei coloni (par. 6). Il suo utilizzo sistematico su un intero territorio, contro la popolazione “in quanto tale” e attraverso politiche di distruzione delle condizioni di vita, rottura di corpi, menti e resilienza collettiva per erodere l'integrità fisica e la sopravvivenza psicologica del gruppo, ne è la prova intento genocida (par. 7).  Quadro giuridico applicabile Il rapporto inizia definendo il quadro giuridico per il divieto della tortura ai sensi del diritto internazionale (parr. 9-18). Secondo il diritto internazionale, il divieto della tortura e di altri trattamenti o punizioni inumani o degradanti è assoluto e inderogabile (solo cogeni). Inoltre, tutti gli Stati devono indagare, criminalizzare, punire e fornire risarcimento per gli atti di tortura che hanno luogo nel territorio sotto la loro giurisdizione o controllo effettivo (par. 9).  La tortura è di per sé un crimine di guerra, ma può anche costituire un crimine contro l'umanità (CAH) o far parte della CAH dell'apartheid (par. 11). I singoli atti di tortura possono costituire CAH distinti, come persecuzione, stupro o fame; tuttavia spesso funzionano come componenti interdipendenti di un unico regime di dominio e distruzione (par. 11).  Il Relatore Speciale osserva che “Qualunque il genocidio comporta [s] alcune forme di tortura” (par. 12).  Anche la tortura che causa “gravi danni fisici o mentali” costituisce un atto di genocidio ai sensi dell'art. II(b) della Convenzione sul genocidio quando eseguita con l'intento richiesto di distruggere un gruppo in tutto o in parte. L'uso sistematico della tortura contro una popolazione può anche costituire prova dell'intento specifico di distruggere, come dimostra “la prevedibilità deliberata del danno e la strumentalizzazione della sofferenza” (par. 13).  La soglia “di grave danno fisico” comporta un significativo deterioramento o deturpazione della salute, mentre “di grave danno mentale” può costituire, tra l'altro, terrore, paura o misure coercitive che compromettono fondamentalmente la capacità della vittima di condurre una vita normale (par. 14). Spesso le sofferenze gravi derivano da maltrattamenti prolungati e non da singoli atti. Privazioni prolungate, minacce e insicurezza forzata possono insieme infliggere tortura psicologica su larga scala come parte di un “ambiente tortuoso” (par. 15).Il controllo legale considera quindi gli effetti cumulativi dell’ambiente e delle politiche carcerarie, nonché l’intenzione, la gravità e lo scopo che ne sono alla base. Laddove implichino “l'inflizione deliberata e intenzionale di paura” e mirino a “intimidire o costringere”, il danno risultante riflette lo scopo principale della tortura: la sofferenza prevista per stabilire “il dominio completo” (par. 17). Il Relatore speciale dimostra inoltre come il processo genocida stesso costituisca un regime “strutturalmente tortuoso”, che opera attraverso metodi di distruzione volti a eliminare la capacità di sopravvivenza di un gruppo (par. 17).   III. La tortura come atto di genocidio A. Motivazione In questa sezione, il Relatore speciale esamina le prove fattuali della tortura sistematica come atto genocida nei territori palestinesi occupati, esaminando l'uso della tortura durante la detenzione nonché i metodi di tortura impiegati (paragrafi. 19-46). Inizia situando queste pratiche all’interno di un’eredità coloniale più ampia, evidenziando come la disumanizzazione abbia sostenuto i regimi coloniali e ordinati razzialmente legittimando la tortura, l’umiliazione e la cancellazione come procedure amministrative “regolari” (par. 19). Sotto il mandato britannico in Palestina, le tattiche di tortura perfezionate in Irlanda furono trasferite alle milizie sioniste e successivamente integrate nell'apparato di sicurezza israeliano. Dalla prima costruzione dello Stato fino all'occupazione prolungata,queste pratiche si sono metastatizzate in un “ecosistema di quadri giuridici discriminatori e pratiche operative abusive” (par. 22). Nel 1987, la Commissione Landau israeliana approvò la dottrina della “necessità”, consentendo sia una pressione psicologica che “una moderata pressione fisica” sulle persone sospettate di terrorismo (par. 21). La dottrina è stata confermata nel 1999 dall'Alta Corte israeliana e ulteriormente ampliata nel 2018, con conseguente impunità quasi totale: delle oltre 1.300 denunce di tortura presentate tra il 2001 e il 2020, sono state condotte solo due indagini e non sono state emesse accuse (par. 21). La dottrina è stata confermata nel 1999 dall'Alta Corte israeliana e ulteriormente ampliata nel 2018, con conseguente impunità quasi totale: delle oltre 1.300 denunce di tortura presentate tra il 2001 e il 2020, sono state condotte solo due indagini e non sono state emesse accuse (par. 21). La dottrina è stata confermata nel 1999 dall'Alta Corte israeliana e ulteriormente ampliata nel 2018, con conseguente impunità quasi totale: delle oltre 1.300 denunce di tortura presentate tra il 2001 e il 2020, sono state condotte solo due indagini e non sono state emesse accuse (par. 21). B. Escalation della tortura durante la detenzione Dall’ottobre 2023, la tortura durante la detenzione è stata utilizzata su una scala senza precedenti come “vendetta collettiva punitiva” in base alla quale tutti i palestinesi sono stati trattati collettivamente come “terroristi” e “minacce alla sicurezza” (par. 23). Il rapporto registra che le autorità israeliane hanno arrestato oltre 18.500 palestinesi, tra cui almeno 1.500 bambini (par. 24). A febbraio 2026, 9.245 palestinesi erano ancora detenuti, tra cui 1.330 prigionieri condannati, 3.308 detenuti in custodia cautelare, 3.358 detenuti amministrativi trattenuti senza processo e 1.249 classificati come “combattenti illegali” Oltre 4.000 persone sono state sottoposte a sparizioni forzate e molte di loro sono probabilmente morte. Inizialmente le autorità hanno nascosto detenzioni e luoghi e un meccanismo di tracciamento dei detenuti introdotto nel maggio 2024 non è riuscito a fornire famiglie, avvocati,o il CICR con accesso a informazioni o strutture (par. 24).  I soldati israeliani hanno arrestato intere comunità insieme ai loro disabili, incinte, anziani e bambini (par. 25). Attivisti, medici, operatori sanitari, studiosi, scienziati, personaggi politici, giornalisti e personale dell'UNRWA sono stati specificamente presi di mira per detenzione e abusi intensificati, che a volte hanno provocato morti violente (par. 28). Dall'ottobre 2023, oltre alle strutture dell'Israel Prison Service (IPS), le autorità israeliane hanno detenuto palestinesi in campi militari ad hoc come Sde Teiman, Anatot e Ofer, dove il trattamento è particolarmente disumano (par. 26). Il regime di tortura e crudeltà all’interno della rete di detenzione è reso operativo e strettamente coordinato attraverso l’IDF, l’Agenzia israeliana per la sicurezza (Shin Bet), la polizia israeliana e l’IPS (par. 29). C. Metodi di tortura  In questa sezione, il Relatore speciale esamina le forme di tortura perpetrate dalle autorità israeliane contro i palestinesi nei territori occupati (paragrafi 30-40), basandosi su rapporti e osservazioni di organizzazioni della società civile palestinesi e internazionali, nonché di organismi delle Nazioni Unite quali il Comitato delle Nazioni Unite contro la tortura e l'Ufficio dell'Alto Commissario per i diritti umani.  I prigionieri palestinesi sono stati tenuti in condizioni degradanti e sottoposti a severe restrizioni alimentari, una politica che Itamar Ben-Gvir, ministro della Sicurezza nazionale israeliano, ha descritto come uno dei suoi “obiettivi più alti” (par. 30). Gli abusi iniziano dal momento dell'arresto, quando i detenuti vengono bendati, trattenuti violentemente, spogliati nudi e fatti sfilare dai soldati israeliani (par. 31). I trasferimenti, che in media avvengono 4,5 volte per detenuto, sono concepiti per indurre stress, disorientamento e paura: i detenuti vengono dolorosamente ammanettati, urinati addosso, sottoposti a insulti che prendono di mira la loro identità e fede, nonché a minacce di morte (par. 32). Durante la custodia, i palestinesi vengono tenuti all'aperto nelle cosiddette “gabbie per scimmie” o in celle anguste, a volte sottoterra (par. 33). Le condizioni di detenzione sono gravi, tra cui bendaggi prolungati e incatenamenti,esposizione deliberata a temperature fredde, isolamento prolungato, fame, disidratazione, privazione del sonno, restrizioni all'uso di docce o servizi igienici, essere costretti a usare pannolini ed essere bendati per giorni, anche durante procedimenti medici (par. 33). Immagini della distruzione di Gaza vengono esposte nelle prigioni in cui sono detenuti palestinesi di Gaza, costituendo una forma di tormento psicologico (par. 35). La violenza fisica grave è diffusa e comprende il waterboarding, la sospensione con le mani ammanettate, le percosse violente con manganelli e altre armi, l'uso di spray al peperoncino, gas lacrimogeni, elettrocuzione, ustioni cutanee con sigarette, cani da aggressione, droghe allucinogene, l'essere costretti a inginocchiarsi sulla ghiaia, a rimanere in posizioni di stress o a chinarsi mentre vengono schiaffeggiati, picchiati e sistematicamente umiliati (par. 34). Inoltre, il rapporto documenta l'uso della tortura durante gli interrogatori in cui gli individui vengono continuamente sottoposti a musica assordante nelle cosiddette “sale da discoteca” per sovraccarico sensoriale, privazione del sonno e collasso psicologico. Le minacce di stupro e omicidio di detenuti e persone care sono all'ordine del giorno e i detenuti sono costretti a compiere atti di estrema sottomissione e “ad agire come animali” (par. 36).  I detenuti sono ulteriormente sottoposti a gravi violenze sessuali,spesso bendati, compreso lo stupro di gruppo, che coinvolge oggetti come sbarre di ferro, manganelli e metal detector, nonché percosse ed elettrocuzione di genitali e ano (par. 37). I detenuti vengono fotografati nudi e donne e ragazze sono costrette a togliersi il velo davanti agli uomini (par. 37). La negazione delle cure mediche necessarie per curare gli effetti della tortura e della fame è sistematica (par. 38).  Il Relatore speciale osserva che questa tortura sistematica è resa possibile dall'ostruzione dell'assistenza legale sotto forma di intimidazione dei detenuti e di tattiche violente “di dissuasione” per impedire loro di parlare liberamente con i loro avvocati, nonché da divieti di accesso, interrogatori di sicurezza e cancellazioni di visite (par. 40). Il Relatore Speciale si concentra su tre ulteriori aspetti della tortura da parte delle autorità israeliane: estremo “mancanza di figli”, morti in custodia, maltrattamenti al momento del rilascio e uso della tortura come strategia (parr. 41-46). Registra come i bambini palestinesi siano sempre più detenuti senza accusa né processo senza contatto con le loro famiglie o accesso ad avvocati (par. 41). I bambini sono sottoposti alle stesse torture e maltrattamenti degli adulti in ciò che il Relatore Speciale definisce come estremo “non infanzia” (par. 42).  Il rapporto documenta un numero particolarmente elevato di morti in custodia da ottobre 2023, stimato tra 84 e 94 (par. 43). Si rileva che le autorità israeliane spesso trattengono i corpi dei defunti o li restituiscono solo quando la decomposizione compromette le autopsie e ne impedisce l'identificazione. Tali pratiche equivalgono a maltrattamenti nei confronti di famiglie a cui viene negata la dignità fondamentale di piangere la perdita dei propri cari (par. 44). Inoltre, il rapporto evidenzia la pratica di rilasciare i detenuti senza preavviso in luoghi casuali, spesso feriti, senza vestiti e nel cuore della notte, che viene presentata come parte di un “modello più ampio di negazione della dignità” (par. 45).  Infine, il rapporto esamina come, dall’ottobre 2023, la tortura sopra descritta sia stata “integrata” nella campagna genocida, dichiarata apertamente e praticata pubblicamente (par. 46). L'attenzione sistematica rivolta a specifiche categorie professionali, come i medici, dimostra ulteriormente l'intento “di smantellare le capacità tecniche necessarie alla sopravvivenza di un gruppo”.  Secondo il Relatore Speciale, questa non è tortura semplicemente come punizione, ma la tortura come strategia: opera per “degradare i corpi palestinesi, fratturare l'integrità psicologica ed erodere la resilienza collettiva” (par. 46). I danni fisici e psicologici derivanti anche dalla detenzione di breve durata spesso colpiscono intere famiglie e comunità in modo duraturo e irreparabile.  IV. Il genocidio come tortura Dopo aver esposto i modi in cui la tortura è stata utilizzata come strumento di genocidio, il Relatore speciale esplora come il genocidio stesso sia diventato una modalità di tortura che infligge gravi sofferenze fisiche e psicologiche all'intero gruppo in quanto tale (paragrafi. 47-71). La Relatrice speciale sottolinea il modo in cui la tortura disumanizza la vittima e funge quindi da quello che lei descrive come “un archetipo di esclusione dalla comunità umana” (par. 48). Le manifestazioni del genocidio come modalità di tortura vengono esaminate rispettivamente a Gaza e in Cisgiordania (parr. 50-68).  A. Gaza Il rapporto documenta come, a Gaza, gli atti di genocidio abbiano generato sofferenze mentali e fisiche permanenti per i palestinesi come gruppo, trasformando la Striscia in un vasto campo di tortura dove nessun luogo è sicuro e la paura è perpetua (par. 50). Rappresentando l'intera popolazione come “animali umani” e “terroristi”, o invocando il concetto di “scudi umani” e terroristi in divenire quando si fa riferimento ai bambini, Israele ha trasformato l'intera popolazione civile in un bersaglio (par. 51).  Gli sfollamenti di massa sono stati utilizzati per creare un dolore mentale e fisico pervasivo sotto la minaccia dello sterminio, costringendo quasi due milioni di persone a fuggire, abbandonando tutto e navigando nel caos per raggiungere “aree umanitarie” pericolose e inadatte alla vita umana (par. 52).  La popolazione è stata costretta a guardare impotente mentre case, beni, cimeli, nonché luoghi di istruzione e memoria collettiva come scuole, moschee, biblioteche, musei e siti culturali sono stati cancellati. Questo smantellamento sistematico dei fondamenti materiali di una cultura prende di mira il tessuto sociale stesso, attaccando il senso di identità, continuità e appartenenza di un popolo (paragrafi. 53-55). La distruzione sistematica delle attrezzature di soccorso ha lasciato più di 10.000 persone intrappolate sotto le macerie e i sopravvissuti le cercano a mani nude mentre raccolgono parti sparse del corpo dei defunti (par. 55). Il sistema sanitario stesso è diventato un bersaglio: quasi tutti gli ospedali sono stati danneggiati o distrutti, medici, infermieri e ambulanze sono stati presi di mira, gli interventi chirurgici sono stati eseguiti senza anestesia e i pazienti sono morti per mancanza di cure salvavita e infezioni prevenibili. Il dolore e la morte derivanti dallo smantellamento dell’assistenza medica come politica sono stati uno strumento calcolato di terrore (par. 56). L'invalidità permanente è stata inflitta su larga scala: 40.000 persone hanno riportato ferite che hanno cambiato la loro vita – almeno 4.000 hanno perso arti – tra cui 10.000 bambini. Tali mutilazioni pervasive causano traumi duraturi, debilitazione, paura e vulnerabilità (par.57).  Uno stato intenzionale di assedio e fame ha causato ulteriori gravi sofferenze fisiche e mentali. Almeno 461 persone, tra cui 157 bambini, sono morte di malnutrizione, mentre la fame ha messo a dura prova i legami sociali “sostegno reciproco che cede all'istinto individuale di sopravvivere” (par. 59). Civili disperati venivano attirati nei siti di distribuzione alimentare che fungevano da trappole. Il Relatore Speciale rileva come “la fame utilizzata come tortura sociale sia una tecnica coloniale ripresa che causa miseria di massa e danni cumulativi e irreversibili, devastando il presente e il futuro di un popolo” (par. 59). Il Relatore Speciale descrive come, in un sistema di coercizione e punizione continua, le armi avanzate servono non solo a uccidere ma a generare paura, impotenza e collasso psicologico. Sorveglianza incessante con droni, sciami di quadricotteri, bombe stupide, armi a impatto massiccio, armi termobariche, fosforo bianco e sistemi di puntamento basati sull'intelligenza artificiale– vengono impiegati per causare lesioni superflue o sofferenze inutili in violazione del Protocollo aggiuntivo I delle Convenzioni di Ginevra, integrando tecnologie all'avanguardia del genocidio nelle pratiche di tortura collettiva (par. 60). B. Cisgiordania compresa Gerusalemme est  Il rapporto documenta come l’occupazione israeliana abbia istituito un sistema onnipresente e ad alta tecnologia di sorveglianza ineluttabile in tutto il territorio palestinese occupato, che funziona come meccanismo di tortura instillando un clima di paura nelle comunità, erodendo i legami sociali e sopprimendo le libertà individuali (par. 61). Le operazioni militari su larga scala provocano distruzione collettiva e sfollamenti forzati (par. 62). Dall'ottobre 2023 questo continuum carcerario si è evoluto in un continuum di tortura che sostiene la sofferenza collettiva e il trauma intergenerazionale (par. 63). L'IDF e le milizie dei coloni funzionano come un sistema di terrore che costituisce tortura. Gli attacchi da parte di militari e/o coloni sono aumentati drasticamente, portando a 1.054 uccisioni di palestinesi tra il 2023 e il 2025, con impunità legale e ampi elogi (par. 64).  Infrastrutture critiche, case, mezzi di sussistenza e risorse agricole sono stati distrutti e più di 40.000 persone sono state sfollate. Ogni dimensione della vita quotidiana è stata sconvolta, aumentando il tormento fisico, mentale e sociale prolungato (par. 66). I gruppi di coloni celebrano la distruzione di Gaza e minacciano i palestinesi della Cisgiordania con la stessa sorte, riflettendo la mentalità coloniale dei coloni di usare la distruzione genocida come forma di infliggere torture collettive e sofferenze che minacciano la presenza indigena sul territorio (par. 68). C. La tortura come effetto aggregato della violenza genocida Il Relatore speciale fa riferimento a una dichiarazione di Smotrich che denuncia la relazione tra l'inflizione di tormenti collettivi e il genocidio coloniale dei coloni: “Saranno totalmente disperati, comprenderanno che non c'è speranza né nulla da cercare a Gaza e cercheranno un trasferimento per iniziare una nuova vita in altri luoghi” (par. 69). La conseguente “tortura collettiva contro i palestinesi come gruppo” è vissuta come un continuum di insicurezza cronica, paura e sofferenza (par. 62). Valutando il genocidio come un ambiente tortuoso valutato cumulativamente attraverso la totalità della condotta rispetto alla totalità della popolazione nella totalità del territorio, queste pratiche rivelano un'architettura coerente (par. 71). V. I palestinesi ‘diritto alla tortura’ Il rapporto sottolinea come la tortura e l'intento genocida che la alimenta siano articolati dall'esecutivo israeliano e resi possibili, giustificati e normalizzati dal legislatore, che promulga e modifica le leggi per consentire la tortura, mentre la magistratura privilegia sistematicamente le rivendicazioni di sicurezza rispetto ai diritti fondamentali e garantisce quindi l'impunità (paragrafi. 73-74). Al di là dell’apparato statale, professionisti medici, autorità religiose, media, mondo accademico, personaggi pubblici e altri segmenti del pubblico hanno contribuito alla retorica, al consenso e alle condizioni operative che sostengono la tortura, rendendola un’impresa collettiva: “un sistema a livello sociale in cui la disumanizzazione è intenzionale, la violenza è autorizzata e la responsabilità deviata” (parr. 77-81). Gli alti ministri hanno descritto la tortura come un “lavoro sacro”, le indagini sugli abusi all'interno delle carceri come un tradimento nazionale e gli autori di abusi come “guerrieri eroici” (paragrafi. 76-77). I professionisti sanitari sono stati complici della tortura: i medici carcerari hanno eseguito amputazioni senza anestesia, non hanno documentato e denunciato gli abusi, hanno falsificato i registri e hanno persino preso parte a percosse e poppate forzate dei detenuti. (par. 78) I leader religiosi hanno riformulato gli abusi come un dovere e hanno pubblicamente incoraggiato la punizione collettiva (par. 79). I media, il mondo accademico, la cultura popolare e quella digitale fanno eco allo stesso (par. 80).  Conclusioni Il Relatore Speciale conclude che: “Dall’ottobre 2023, la tortura sistematica dei palestinesi è diventata parte integrante del genocidio, fungendo da strumento di annientatore violenza rivolta ai palestinesi in quanto popolo con apparenti intenti genocidi.” Sia attraverso politiche e pratiche detentive che non detentive, l'inflizione di collettivo il danno a lungo termine riflette uno sforzo concertato per controllare e cancellare un popolo (paragrafo 82).  I prigionieri palestinesi sono stati sottoposti a spietati abusi fisici e psicologici che hanno inflitto cicatrici profonde e durature ai loro corpi, alle loro menti e a quelle dei loro cari (paragrafo 84). Il sistema è sprofondato in un regime di umiliazione, coercizione e terrore sistemici e diffusi, volti a privare i palestinesi non solo della loro libertà, ma anche della loro dignità, identità e persino del più elementare senso di umanità (paragrafo 84). Tale condotta è stata istituzionalizzata all’interno delle strutture di detenzione, politicamente approvata dalle autorità israeliane e pubblicamente giustificata, o addirittura celebrata, da segmenti della società (paragrafo 84). I palestinesi sono sottoposti a condizioni che cumulativamente infliggere gravi sofferenze fisiche e psicologiche collettive. In questo ambiente tortuoso, la distruzione intenzionale delle condizioni necessarie alla vita rende l’esistenza quotidiana un calvario di esaurimento, trauma e precarietà (paragrafo 85). Il genocidio è diventato “la forma ultima di tortura: continua, generazionale e collettivo” (par. 86). Il sistema globale di distruzione è calcolato per infliggere sofferenze permanenti, annientare la vita quotidiana e creare un ambiente di angoscia sostenuta con l’obiettivo di erodere la possibilità di continuità politica, culturale e territoriale e cancellare una volta per tutte il diritto palestinese all’autodeterminazione (par. 86). Ciò costituisce sia l’inflizione di gravi danni fisici e mentali ai sensi dell’articolo II (b) della Convenzione sul genocidio, sia la tortura collettiva intenzionale. (paragrafo 86). Ben-Gvir, Smotrich e Katz sono i politici che presiedono a queste politiche. Qualsiasi ricerca credibile della giustizia deve affrontare la tortura non come un crimine isolato, ma come un pilastro fondamentale di un progetto genocida volto alla completa cancellazione del popolo palestinese (par. 87). VII. Raccomandazioni  Il Relatore Speciale esorta Israele a (par. 89).: (a) Cessare immediatamente tutti gli atti di tortura e maltrattamenti, smantellare l’apartheid, porre fine all’occupazione e garantire la responsabilità, la piena riparazione, le garanzie di non ripetizione e le misure per preservare la memoria attraverso la riforma istituzionale ed educativa  (b) Dare accesso al CICR, alla Commissione d’inchiesta delle Nazioni Unite, all’OHCHR, agli esperti e agli avvocati delle Nazioni Unite necessari per monitorare le violazioni e indagare su tutti i crimini commessi Il Relatore Speciale esorta gli Stati membri a (par. 92): (a) Rispettare il loro obbligo di non partecipare o essere complici dei crimini israeliani e di prevenire e affrontare invece gravi violazioni del diritto internazionale  (b) Rafforzare i meccanismi e le risorse per raccogliere prove per i procedimenti giudiziari, chiarire il destino di tutti i palestinesi scomparsi e garantire che Israele fornisca misure adeguate  (c) Attivare meccanismi di giurisdizione universale per processare individui ed entità aziendali sospettati di coinvolgimento in gravi violazioni e altri crimini internazionali  (d) Sostenere programmi di sostegno psicosociale per i sopravvissuti e facilitare il trasferimento dei sopravvissuti verso Stati terzi.  (e) Garantire che le entità aziendali e i loro dirigenti cessino tutti gli impegni con Israele Il Relatore Speciale sollecita l'Ufficio del Procuratore della Corte Penale Internazionale (par. 93):  Indagare e perseguire atti di genocidio, tortura e maltrattamenti e richiedere mandati di arresto per Ben-Gvir, Katz e Smotrich, nonché per il Capo di Stato Maggiore dell'esercito israeliano e per alti funzionari dell'IPS responsabili dei centri di detenzione.  Il Relatore Speciale esorta inoltre gli Stati e le istituzioni internazionali a fare tutto ciò che è in loro potere per fermare la distruzione di ciò che resta della Palestina (par. 93).  * Presentazione del rapporto di Francesca Albanese al Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite: Fare clic ** Il rapporto completo è disponibile qui – Fare clic

ILAN PAPPÉ 10 MARZO 2026 Israele farà fatica a perseguire la sua strategia bellica nel lungo periodo. Ciò che è certo è che, prima che questo fiasco finisca, Israele infliggerà molta sofferenza agli iraniani, ai libanesi e ai palestinesi. Ecco un enigma. Mentre le borse di tutto il mondo reagiscono con nervosismo all’attacco contro l’Iran, la Borsa di Tel Aviv è in forte espansione. Eccone un altro: mentre milioni di persone nella regione temono l’operazione militare statunitense-israeliana e le sue conseguenze, la società israeliana è in festa. Secondo gli ultimi sondaggi, il 93 per cento della popolazione ebraica sostiene la guerra. Scrivendo su Yedioth Ahronoth, un giornalista coglie lo stato d’animo euforico: Mentre ci liberiamo del mostruoso polipo iraniano, cammino per strada, i negozi sono aperti, i corrieri di Wolt si affrettano a consegnare sushi, shawarma e torte al cioccolato troppo costose ai cittadini israeliani, la gente fa jogging nel parco e a casa ho elettricità, acqua calda e internet. La palestra di pilates è aperta e la borsa israeliana sta battendo ogni record. E proprio in questo momento, sopra la mia testa nelle pianure, i caccia dell’Aeronautica Militare decollano per un’altra sortita… Distruggono con precisione impossibile un’altra casa di un ufficiale di medio rango delle Guardie Rivoluzionarie… È così che si presenta la guerra più cruciale dalla fondazione dello Stato? È così perché lo Stato di Israele è un miracolo che non può essere spiegato. Egli prosegue suggerendo che Israele debba ringraziare la grande leadership di Netanyahu, oltre alle eccezionali qualità del suo popolo e all’aiuto divino. Su Israel Hayom, un altro giornalista di spicco offre un altro elogio sciovinista al primo ministro israeliano. Anche i detrattori di Netanyahu devono ammettere che egli possiede «pazienza, astuzia, determinazione e concentrazione incrollabile» nella sua costante distruzione del nemico – guerra totale contro Hamas, poi Hezbollah, ora l’Iran – e nel frenare gli sciocchi tentativi di Trump di negoziare con i mullah e ideare un piano di pace per Gaza. La strategia sembra certamente consistere in una campagna di shock and awe dopo l’altra. L’Iran è attualmente nel mirino, ma il messaggio è rivolto a tutti gli Stati del Medio Oriente: non osate sfidare la pretesa di Israele all’egemonia regionale o alla pulizia etnica della Palestina. Raggiungere il primo obiettivo darebbe a Israele l’immunità di cui ha bisogno per il secondo: rettificare l’errore che lo storico Benny Morris ha lamentato quando ha criticato Ben Gurion per non aver espulso tutti i palestinesi nel 1948. Come disse Bezalel Smotrich ai membri palestinesi della Knesset nel 2021, «siete qui perché Ben Gurion non ha portato a termine il lavoro». Agli occhi del governo, e dell’élite politica in generale, sembra essere giunto il momento di portare a termine il lavoro.  Ciò segna una rottura con la strategia sionista pre-statale e con la successiva politica regionale israeliana, basata su operazioni segrete combinate con la cripto-diplomazia. Mi viene spesso chiesto se la guerra attuale miri ad attuare il cosiddetto Piano Yinon. Oded Yinon era un consigliere di Sharon e nel 1982 fu coautore di un articolo che delineava una strategia di “divide et impera” nel mondo arabo. Il settarismo giova a Israele, sosteneva, e dovrebbe essere promosso. Questo avveniva nel periodo in cui Sharon cercava di seminare divisione nelle file della resistenza palestinese, anche incoraggiando le forze islamiste a Gaza. Quando ciò fallì, Sharon lanciò un attacco diretto contro l’OLP in Libano, che fu ampiamente criticato in Israele come un errore strategico. Le recenti notizie su un tentativo di facilitare un'invasione terrestre curda dall'Iraq a complemento dei bombardamenti aerei sull'Iran potrebbero sembrare confermare che queste tattiche siano ancora in atto. Ma non è così. La vecchia strategia era ben meno drammatica: l'intervento clandestino nella politica interna di altri Stati non è una politica di cui vantarsi; né si basa sul trascinare la regione in una guerra. Evidentemente, questo non è più il modus operandi dello Stato di Israele. Ironia della sorte, lo schema interpretativo più calzante in questo caso potrebbe essere proprio quello che gli orientalisti hanno tipicamente applicato – non sempre con grande precisione – alla Repubblica Islamica: ovvero che si tratta di un potere che non agisce secondo un approccio politico «occidentale», razionale e umanista, ma secondo un’ideologia fanatica. Coloro che determinano l’attuale strategia israeliana sono espliciti riguardo alle sue radici nell’insegnamento del sionismo messianico e alla loro visione della guerra attuale come adempimento divino. Netanyahu può essere meno ideologico dei suoi alleati, e più strettamente interessato alla propria sopravvivenza politica, ma non c’è dubbio che accetti la sua glorificazione sia come genio strategico che come messaggero di Dio. Per questo schieramento, la società israeliana stessa deve diventare molto più teocratica. Non è ancora, lamenta Smotrich, lo “Stato dei Cohanim”, ma è sulla strada per essere governato da una severa versione biblica della legge halachica: “Lo Stato di Israele, il paese del popolo ebraico, se Dio vorrà, tornerà a funzionare come ai tempi del re Davide e del re Salomone”. Gran parte della legislazione interna del governo è dedicata al perseguimento di questo fine. In secondo luogo, c’è la necessità di risolvere la questione palestinese. Gaza è il modello. Ancora Smotrich: «Non ci sono mezze misure. Rafah, Deir al-Balah, Nuseirat – distruzione totale. “Cancellerai il ricordo di Amalek da sotto il cielo. Non c’è posto per loro sotto il cielo”». Parlando nell’ottobre 2024, Smotrich ha dichiarato che «una volta in una generazione, c’è una rara opportunità di cambiare la storia, di cambiare l’equilibrio di potere nel mondo e di rimodellare il futuro. Presto dovremo prendere decisioni decisive che porteranno a un Medio Oriente nuovo e migliore». Per la maggior parte dei commentatori politici occidentali, le proclamazioni messianiche – a meno che non provengano da islamisti – sembrano irrilevanti per la politica. Ma queste non sono dichiarazioni vuote. Si tratta di una visione del mondo che ora domina sia l’establishment politico che quello militare, e che costituisce il fondamento di gran parte dell’attuale esultanza e dell’appoggio incondizionato da parte dei media. La guerra contro l’Iran è sostenuta anche da coloro che hanno un approccio più laico – e presumibilmente più razionale – alla politica, nel Mossad e nel mondo accademico, nonché dagli unici politici che potrebbero potenzialmente sconfiggere Netanyahu alle elezioni di ottobre, Avigdor Liberman e Naftali Bennett. La giustificazione è che Israele doveva agire perché affrontava una minaccia esistenziale – un'affermazione plausibile quanto le giustificazioni di Colin Powell all'ONU per l'invasione dell'Iraq. Ancora più assurda è l'argomentazione secondo cui uno Stato che viola sistematicamente i diritti dei palestinesi sta combattendo una guerra in nome dei diritti umani. Giudicato da una prospettiva economica, nonostante l’esuberanza del mercato azionario israeliano, il corso dello Stato israeliano è altamente discutibile. Costa moltissimo – due miliardi di NIS al giorno in spese dirette e da cinque a sei miliardi indirettamente – e richiederà un significativo e continuo aiuto finanziario americano. La logica del governo è che ciò sarà bilanciato dai dividendi economici: profitti alle stelle derivanti dalla vendita di armi, ora che le armi israeliane all’avanguardia vengono messe in mostra sul campo di battaglia, per non parlare della prospettiva delle riserve petrolifere iraniane e di un maggiore accesso a quelle degli Stati del Golfo, man mano che questi ultimi si rendono conto di aver bisogno della protezione di Israele. Eppure non c’è alcuna certezza che ciò compenserà lo sforzo finanziario; lo stesso vale per i soldi spesi per gli insediamenti e la promozione del giudaismo messianico al posto dell’assistenza sanitaria e di altre priorità sociali. Ci sono ulteriori ragioni per cui Israele farà fatica a perseguire la sua strategia nel lungo periodo. Campagne come questa in passato sono state abbandonate nel momento in cui hanno incontrato difficoltà. La perdita di vite americane, la pressione da parte di altri paesi della regione, l’opinione pubblica negli Stati Uniti, la potenziale resilienza del regime iraniano e la continua resistenza dei palestinesi potrebbero tutte far pendere l’ago della bilancia. Un’invasione del Libano, a giudicare dai tentativi passati, non porterà benefici a nessuno. Molto dipende dalla coalizione globale che sostiene le guerre di Israele: l'industria degli armamenti, le multinazionali, i leader megalomani di Stati potenti, le lobby sioniste cristiane ed ebraiche, i governi timidi del Nord del mondo e i regimi arabi corrotti del Medio Oriente. Ciò che è certo è che, prima che questo fiasco finisca, Israele infliggerà molta sofferenza agli iraniani, ai libanesi e ai palestinesi.

I coloni appendono bandiere e striscioni israeliani nel quartiere Masoudiya vicino alla città di Sebastia, a nord di Nablus, il 13 febbraio 2026. (Foto di Mohammed Nasser/APA Images) La violenza israeliana in Cisgiordania non è drammatica come quella a Gaza, ma è metodica, duratura e talvolta più difficile da comprendere. Ecco come Israele sta usando il terrorismo dei coloni, le politiche finanziarie e le tattiche legali per soffocare la vita palestinese. Di Abdaljawad Omar  13 febbraio 2026  2 Oggi, in Cisgiordania si sta sviluppando una trasformazione silenziosa. Non si tratta della stessa forma di violenza spettacolare che un tempo dominava il ciclo delle notizie globali a Gaza, ma è più metodica e duratura — e più difficile da interrompere. Si svolge in tre processi apparentemente slegati: guerra finanziaria contro la vita economica palestinese, terrorismo dei coloni sostenuto dallo Stato e la legalizzazione dell'annessione. Ciò che lega questi processi non è semplicemente il fatto che avvengano nello stesso territorio e nello stesso momento, ma la loro architettura condivisa: fanno parte di un regime di compressione che non distrugge apertamente la vita palestinese, ma la limita sistematicamente. Ogni meccanismo opera attraverso un registro diverso — uno attraverso la liquidità, uno attraverso la violenza, uno attraverso la legge — ma tutti convergono verso lo stesso obiettivo: restringere il campo d’azione e far continuare la vita ai palestinesi. Tutto questo avviene sotto traccia, mentre il mondo sembra allontanarsi dalla Palestina. I movimenti globali erano stati, dopotutto, mobilitati  dall'orrore dei massacri quotidiani, anche se tutto in Cisgiordania appare immutabile almeno in superficie. Il passaggio quotidiano attraverso i checkpoint si è trasformato in un rituale rigido. Oltre 42.000 rifugiati palestinesi dai campi di Jenin e Tulkarem rimangono sfollati, vivendo una tensione sospesa che si rifiuta di essere risolta. Man mano che i massacri a Gaza cambiano forma e perdono la loro forza più spettacolare, i movimenti di  protesta vacillano e la solidarietà rivela la sua dipendenza dal sangue e dalle catastrofi. Quando l'horror diventa meno “televisivo”, l'attenzione si disperde — un crudo riflesso dello stato dell'economia dell'attenzione globale. Questo continuo scompiglio ha fatto più che esaurire l'attenzione: sta gettando le basi per altre violenze che si svolgeranno in Cisgiordania senza essere notate. È così che il regime di compressione israeliano continua a erodere le condizioni per l'esistenza palestinese. Blocchi finanziari La Cisgiordania sta affrontando una grave crisi bancaria e di liquidità innescata dai limiti imposti da lungo tempo da Israele sui cambi di valuta ai sensi del Protocollo di Parigi del 1994. Per quasi trent’anni, Israele ha fissato informalmente un tetto annuale alla conversione di shekel dalle banche palestinesi a 18 miliardi di NIS, una cifra che non ha tenuto il passo con la crescita economica palestinese. Il risultato è che le banche palestinesi hanno accumulato enormi eccedenze di shekel israeliani che non sono in grado di convertire in valute estere come dollari statunitensi o dinari giordani. Nel maggio 2024, l'Autorità Monetaria Palestinese ha imposto alle banche di smettere di accettare ulteriori shekel, scatenando disagi diffusi: i cittadini faticano a versare assegni, le imprese non riescono a depositare i ricavi e alcuni residenti sono finiti in scoperto bancario.. La carenza di valuta convertibile ha anche alimentato un mercato nero in cui gli shekel vengono scambiati a tassi significativamente inferiori a quello  ufficiale. La crisi è stata aggravata dal ridotto accesso dei lavoratori palestinesi in Israele dall'ottobre 2023, che ha ridotto drasticamente il flusso di salari che un tempo garantiva una fonte costante di valuta estera. Negli ultimi mesi, il ministro delle Finanze israeliano Bezalel Smotrich ha adottato ulteriori misure che i palestinesi vedono come tentativi di indebolire ulteriormente il coordinamento economico: si è opposto all'aumento del tetto di conversione degli shekel e ha ordinato la cancellazione di una garanzia bancaria del governo israeliano (una sorta di lettera di "indennizzo") che protegge le banche israeliane quando collaborano con istituzioni bancarie palestinesi. Sebbene questa revoca non sia ancora formalmente esecutiva, riflette un più ampio mutamento della politica israeliana volto a limitare la cooperazione finanziaria con l'Autorità Palestinese e a creare le condizioni per una crisi strutturale del sistema bancario palestinese. Ciò che questa crisi bancaria indotta rivela non è un'anomalia, ma una logica di governo: il blocco come metodo. La minacciata revoca delle garanzie bancarie di corrispondenza non è stata una semplice manovra finanziaria; ha messo a nudo la morsa strutturale radicata nell'economia palestinese. Poiché le banche palestinesi dipendono dalle controparti israeliane per la compensazione degli shekel e per elaborare transazioni transfrontaliere, l'intero sistema monetario rimane mediato dall'esterno. Il rifiuto di assorbite l’eccedenza di shekel, il congelamento o il ritardo dei meccanismi di autorizzazione e la minaccia periodica di recidere i legami bancari garantiti formano, insieme, un regime di interruzione controllata. Come i checkpoint fisici, questo sistema ne stabilisce di finanziari. Il blocco agisce limitando la circolazione di valuta, liquidità e credito, fino a quando la vita economica non rallenta fino alla soglia dell'asfissia. Non si tratta di un crollo in senso drammatico, ma di qualcosa di più calcolato. I sistemi finanziari dipendono dalla fiducia: dall'aspettativa che i depositi siano sicuri, che la liquidità sia disponibile, che i canali corrispondenti rimangano aperti. Minacciando ripetutamente di revocare le garanzie e di interrompere i processi di autorizzazione, Israele inietta incertezza nel sistema circolatorio della finanza palestinese. Le banche continuano a operare, ma sotto costrizione permanente. I depositanti restano, ma con crescente ansia. L'Autorità Monetaria Palestinese rassicura, ma la rassicurazione stessa diventa parte del ciclo di gestione della crisi. Il blocco produce quindi precarietà cronica invece che un’implosione  immediata. Svuota le istituzioni dall'interno, erodendo la fiducia pur mantenendo la facciata di normalità. Come strategia coloniale di insediamento, il blocco precede la demolizione. Prepara il terreno. Il settore bancario palestinese — un tempo descritto come un pilastro di relativa stabilità — diventa il luogo in cui l'assenza di sovranità si fa sentire più acutamente. La capacità di limitare la circolazione trasforma la dipendenza economica in leva politica. Il blocco è il primo movimento di una sequenza volta a smantellare il mondo palestinese: non solo con una distruzione spettacolare, ma chiudendo silenziosamente i canali attraverso i quali quel mondo si autosostiene. Spinge i palestinesi — commercianti, mercanti, imprese e lavoratori — verso l'orlo del baratro, dove la vita economica si riduce alla mera sopravvivenza e il limite non è più un'eccezione, ma una condizione. Il terrore dei coloni Quelli che erano iniziati come i passi solitari di un colono che scendeva dalla fattoria di Nahal Adasha verso Khirbet al-Halawa si si sono trasformati in uno spettacolo coordinato di dominio in tutta Masafer Yatta, nella Cisgiordania meridionale. Dopo un alterco con i residenti, il colono ha chiamato rinforzi; ne sono arrivati a decine, alcuni armati, presto raggiunti dai soldati israeliani. Per ore, secondo testimoni oculari palestinesi, i coloni hanno picchiato i residenti, rubato decine di pecore, dato fuoco a proprietà e riserve di legna da ardere, frantumato finestre e spruzzato spray al peperoncino nelle case. Gli uomini sono stati trattenuti e costretti a sedersi a terra, donne e bambini aggrediti e ambulanze ostacolate. Nella vicina Khirbet al-Fakhit, un uomo di 48 anni è stato ricoverato con una frattura al cranio e un'emorragia cerebrale, mentre la madre anziana era ferita accanto a lui. Al calare della notte, il bestiame è stato spinto verso gli avamposti e gli insediamenti; la violenza si è estesa da un borgo all'altro in quello che i residenti hanno descritto come un raid pianificato. Per gran parte dell'episodio di sei ore, le forze israeliane erano presenti. Gli abitanti del villaggio raccontano di soldati che assistevano inerti al furto del bestiame e che, in certi momenti, limitavano i movimenti dei medici che cercavano di raggiungere i feriti. Due donne palestinesi sono state arrestate e successivamente rilasciate senza accuse. Ciò che i palestinesi hanno subito non è stata una semplice violenza di massa, ma una coreografia dell'impunità in cui l'architettura dell'occupazione — avamposti civili, coloni armati e soldati in divisa — è confluita per produrre espropriazione in tempo reale. Questa scena non è nuova. È la grammatica della vita nell'Area C, il 60% della Cisgiordania sotto il pieno controllo israeliano. In queste aree marginali, l'edilizia palestinese è ridotta al minimo e la permanenza è trattata come una provocazione. La vita segue ritmi stagionali: il raccolto delle olive, la cura delle greggi, il lento movimento attraverso le terre aperte. Questi non sono spazi vuoti. Sono geografie vissute, sostenute da vie di pascolo, sentieri pedonali e cure ereditarie. Eppure la loro apertura li rende vulnerabili. Sono esposti all'invasione e all'intimidazione coreografata, a un regime che interpreta la mobilità stessa come una pretesa. La violenza è multidirezionale. Il colono imita il palestinese e nello stesso tempo brucia la terra; Imita il pascolo mentre massacra il gregge; dà fuoco agli ulivi e sradica il suolo stesso da cui traggono la loro vita ostinata. L'attacco a Masafer Yatta non è stata una vicenda isolata. Episodi simili sono stati documentati in tutta la Cisgiordania con frequenza crescente da ottobre 2023: ad al-Tuwani, dove i coloni hanno impedito agli agricoltori l'accesso alle loro terre durante il raccolto delle olive; a Susiya, dove l'espansione degli avamposti ha allontanato le famiglie dalle aree di pascolo che utilizzavano da generazioni; a Jinba, dove la designazione militare di "zone di tiro" è stata usata come arma per facilitare lo sfollamento. Il modello è coerente: la violenza crea fatti sul terreno che le misure amministrative poi consolidano. Ma più di ogni altra cosa, il terrore dei coloni è pensato per confinare, demolire e rendere la vita invivibile — a comprimere l'esistenza in recinti sempre più stretti dove l’allontanamento inizia ad apparire l'unico orizzonte rimasto. Ciò che distingue il momento attuale non è l'invenzione di queste tattiche, ma la loro intensificazione e coordinazione. Il terrore dei coloni è sempre stato una caratteristica dell'occupazione, ma ora opera con un'audacia che implicherebbe  una sanzione ufficiale. I ministri israeliani celebrano apertamente gli attacchi. Le indagini della polizia sono superficiali o inesistenti. Il messaggio è chiaro: la presenza palestinese è provvisoria, soggetta a revoca tramite una combinazione di restrizioni legali e intimidazione fisica. Annessione e legalizzazione Ciò che si è svolto non è una drammatica dichiarazione di sovranità, ma qualcosa di molto più subdolo: un silenzioso inasprimento della morsa. Negli ultimi mesi, il governo israeliano ha promosso una serie di misure che fungono da strumenti di assorbimento territoriale. A gennaio, la Knesset ha approvato una legge che legalizza di fatto dozzine di avamposti coloniali costruiti su terreni privati palestinesi, garantendo loro retroattivamente uno  status ufficiale. La legge consente ai coloni di rivendicare la proprietà della terra che hanno occupato, spesso per anni, asserendo che la loro presenza fosse autorizzata, anche laddove tale autorizzazione non è mai esistita. I proprietari terrieri palestinesi hanno diritto teoricamente a un risarcimento, ma il meccanismo per ottenerlo è farraginoso, richiede di districarsi tra i tribunali israeliani e non offre alcuna garanzia di successo. Contemporaneamente, il governo ha adottato misure per allentare le restrizioni sull'espansione degli insediamenti. Le commissioni di pianificazione che un tempo richiedevano il coordinamento con l'Amministrazione Civile — l'organo militare israeliano che governa l'Area C — possono ora approvare la costruzione più rapidamente. I processi di revisione ambientale sono stati semplificati. Le valutazioni archeologiche, che in precedenza ritardavano alcuni progetti, sono ora accelerate o revocate. L'effetto cumulativo è la rimozione dell'attrito burocratico che, a tratti, aveva rallentato la crescita degli insediamenti. Ciò che un tempo era incrementale diventa ora accelerato. Queste misure sono presentate come aggiustamenti amministrativi, ma funzionano come strumenti di assorbimento territoriale. L'annessione qui non è dichiarata; viene sedimentata — strato dopo strato, permesso dopo permesso, registro dopo registro. Aprendo i registri fondiari e smantellando le tutele, lo stato trasforma il panorama in un mercato in cui potere, capitale e coercizione convergono. La violenza è burocratica, il suo linguaggio tecnico, ma il suo effetto inequivocabilmente politico: la costante cancellazione della presenza spaziale palestinese a favore di una rivendicazione sovrana che avanza senza mai nominarsi. Queste misure svuotano anche ciò che resta dell'autonomia amministrativa palestinese. Il quadro di Oslo — già frammentato e diseguale — si basava sulla finzione di un’autorità delegata in aree designate della Cisgiordania, le cosiddette Aree A e B. Ora, anche quella finzione viene metodicamente smantellata. Estendendo i poteri di controllo israeliani in ambiti un tempo gestiti dalle istituzioni palestinesi — pianificazione, regolamentazione ambientale, patrimonio culturale — l'architettura di un autogoverno limitato crolla su se stessa. L'Autorità Palestinese non viene affrontata in una rottura aperta, ma scavalcata, resa irrilevante e silenziosamente spostata da un regime di diretta supervisione. Quella che sembra essere una riforma della governance è, in realtà, la riconfigurazione della sovranità sul campo. La gravità di questi passi non risiede solo nel loro impatto immediato, ma anche nella loro ambizione temporale. Non si tratta di politica come reazione, ma di politica come permanenza. Essa cerca di precludere il futuro rimodellando il presente — inserendo il controllo israeliano così profondamente nel tessuto legale e amministrativo del territorio da rendere inimmaginabile qualsiasi inversione di rotta. I sostenitori occidentali di Israele possono emettere condanne, ma la macchina del consolidamento procede con calma procedurale. Ogni aggiustamento normativo, ogni approvazione urbanistica, ogni registrazione fondiaria trasforma gradualmente lo status quo in qualcosa che il diritto internazionale non ha più il vocabolario per contestare. La logica della compressione Il blocco limita la circolazione economica. Il terrore rende lo spazio fisico pericoloso e incerto. La legge preclude il ricorso legale e l'autonomia amministrativa. La crisi bancaria significa che anche chi possiede  capitali non può accedervi in modo affidabile. La violenza dei coloni significa che anche chi possiede la terra non può lavorarla in sicurezza. L'annessione legale significa che anche chi possiede titoli di proprietà non può difenderli. Insieme, questi fattori, producono una condizione in cui la protezione rimane indietro e l'esposizione diventa ordinaria. L'obiettivo qui non è ancora l’eliminazione della popolazione palestinese—un tale progetto attirerebbe la condanna internazionale ed una resistenza organizzata—ma la sua gestione sulla soglia della sostenibilità. I palestinesi rimangono, ma la loro capacità di riproduzione sociale, economica e politica autonoma continua a diminuire. Le imprese operano, ma in condizioni che ne impediscono l'espansione. Gli agricoltori coltivano, ma su lotti sempre più piccoli. Le istituzioni funzionano, ma senza le risorse o l'autorità per servire efficacemente le proprie  popolazioni. La vita continua, ma in corridoi sempre più ristretti. Ciò che rende questo regime particolarmente efficace è la sua diffusione delle responsabilità. Nessun singolo attore ne porta l'esclusiva responsabilità. La banca corrispondente cita la conformità normativa. Il colono sostiene legittima difesa o diritto biblico. La commissione edilizia si appella ai regolamenti urbanistici. Il soldato esegue gli ordini. Ogni decisione è difendibile all'interno del proprio dominio, giustificata da precedenti, necessità o pressione esterna. Eppure il modello, invisibile a livello di azioni individuali, diventa leggibile nel suo insieme. Ciò che appare come attrito amministrativo, imperativo di sicurezza o rischio di mercato si rivela, col tempo, come una costrizione organizzata. La realtà esperienziale per chi è sottoposto a questo regime è quella dell'adattamento cronico. Il commerciante di Ramallah che un tempo pianificava a cinque anni, ora fa i calcoli su base trimestrale, incerto se la sua banca onorerà i prelievi o se nuove restrizioni spezzeranno la sua catena di approvvigionamento. Il pastore di Masafer Yatta, che un tempo pascolava sulle colline che la sua famiglia lavora da generazioni, ora confina il suo gregge nelle valli visibili dal villaggio, i suoi figli imparano la cautela prima di acquisire fiducia. Il pianificatore municipale di Bethlehem, che un tempo progettava ampliamenti, ora passa il tempo a districarsi tra dinieghi di permessi e a negoziare ordini di demolizione; la sua formazione professionale è ridotta alla gestione delle crisi. Il tempo diventa reattivo invece che progettuale. La pianificazione si estende solo fino al permesso successivo. Questa logica non è esclusiva della Cisgiordania. In diverse aree geografiche, incontriamo schemi simili: il ridimensionamento dei diritti, la riduzione dei beni pubblici, il restringimento delle possibilità politiche, la normalizzazione dell'emergenza come struttura. A Gaza, il blocco ha operato per quasi due decenni come un laboratorio di diminuzione controllata, mantenendo una popolazione appena sopra la soglia della catastrofe umanitaria impedendo al contempo lo sviluppo economico o l'autonomia politica. E con la distruzione di Gaza, la vita viene ridotta in spazi ancora più angusti e apporti calorici gestiti. La politica dello shock e l'attrito burocratico non sono opposti; sono tempi complementari all'interno di un unico ordine. Lo spettacolo destabilizza la percezione, annunciando trasformazione e rottura, mentre le misure amministrative ricalibrano silenziosamente ciò che è vivibile. Il blitz esecutivo dell'amministrazione Trump — ordini emessi in rapida successione, politiche revocate e reintegrate, norme violate e difese nello stesso tempo — genera disorientamento. L'attenzione si disperde. Quello che ieri sembrava assurdo diventa lo sfondo di oggi. Nel frattempo, il lavoro meno visibile procede: regolamenti riscritti, tribunali riformati, discrezionalità nell'applicazione della legge ampliata. Lo spettacolare e il procedurale collaborano: l’uno esaurisce la capacità di indignazione, l'altro inserisce vincoli nell'architettura istituzionale. Ciò che si sta costruendo, quindi, non è una crisi temporanea, ma una condizione duratura. Il blocco bancario in Cisgiordania non è pensato per essere risolto, ma gestito. La violenza dei coloni non è un’aberrazione da correggere, ma da calibrare. L'annessione legale non è una deviazione dalle norme internazionali, ma in parte è la nuova normalità. La domanda non è se questi processi si intensificheranno—si stanno già intensificando—ma se chi li subisce riconoscerà il modello in tempo per interromperlo, se l'attenzione globale potrà essere sostenuta in assenza di violenza spettacolare, se la solidarietà potrà attaccarsi al lento macinio della compressione con la stessa ferocia con cui un tempo rispondeva allo shock improvviso di un massacro. Per ora, la logica della compressione procede con la sicurezza di un progetto che ha calcolato i limiti della resistenza. Scommette che le popolazioni mantenute sotto la soglia di rottura si adatteranno invece di ribellarsi, si esauriranno nel tentativo di barcamenarsi invece di organizzarsi per la trasformazione. Se questa scommessa reggerà non dipende dall'ingegnosità dei meccanismi — quelli sono già operativi — ma dalla capacità di chi vi è sottoposto di rifiutarne i termini, di trovare proprio nella condizione di compressione le basi per un rifiuto collettivo. Abdaljawad Omar Abdaljawad Omar è scrittore e Professore Associato presso l'Università di Birzeit, Palestina. Seguitelo su X @HHamayel2. How Israel is eroding life for Palestinians in the West Bank – Mondoweiss Traduzione a cura di Associazione di Amicizia-Italo Palestinese Onlus, Firenze