“ℭ𝔢 𝔫’𝔢𝔰𝔱 𝔭𝔞𝔰 𝔞𝔲𝔵 𝔯𝔢𝔟𝔢𝔩𝔩𝔢𝔰 𝔡’𝔞𝔭𝔭𝔯𝔢𝔫𝔡𝔯𝔢 à 𝔭𝔞𝔯𝔩𝔢𝔯 𝔩’𝔞𝔫𝔞𝔯𝔠𝔥𝔦𝔰𝔱𝔢, 𝔪𝔞𝔦𝔰 𝔞𝔲𝔵 𝔞𝔫𝔞𝔯𝔠𝔥𝔦𝔰𝔱𝔢𝔰 𝔡𝔢 𝔡𝔢𝔳𝔢𝔫𝔦𝔯 𝔭𝔬𝔩𝔶𝔤𝔩𝔬𝔱𝔱𝔢𝔰” “C’è una gran bella allegria nelle città che si spaccano! Il traffico crepa, le merci restano ferme, la gente si incontra senza dover comprare niente. Era ora, un po’ d’aria, dopo anni a farsi dissanguare: affitti, bollette, salari da fame, bombe a tonnellate. Tutto regolare! Tutto democratico! Poi un gruppo di ragazzini manda in frantumi una vetrina e comincia il funerale. I poveri vetri! Le povere banche! Gli stessi che digeriscono i bambini sotto le macerie, adesso hanno il cuore spezzato per una saracinesca! Sotto l’asfalto, i debiti e sotto gli anni passati a ingoiare merda, ci sono le tenebre che respirano, i fuochi illuminano i volti e, per qualche ora, il mondo appartiene a chi non ha mai posseduto niente. Ecco cosa fa tremare i guardiani della violenza! Tutta quella pace sociale, tenuta insieme a manganelli, mutui e paura di perdere il posto, dipende dall’obbedienza di chi non ha più i soldi per campare. E quelli ridono!, Ecco lo scandalo borghese! Dopo una vita a farsi portare via tutto, trovano ancora il modo di essere felici! Contate pure i vetri, becchini! Noi abbiamo ancora una vita intera da riprenderci.”

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Nella dimensione psicologica del soggetto, il supporto fonografico assurge al ruolo di feticcio totemico e protesi dell’Io. Non veicola soltanto la musica ma incarna la presenza tangibile della realtà in un sistema percettivo altrimenti sgretolato. Quando il feticcio scompare, il mondo interiore crolla nella paranoia: il legame con la realtà si spezza, poiché l’oggetto non era un mezzo di ascolto, ma il custode stesso dell’equilibrio mentale. “Pace e luce, Chiara! Ho visto il tuo grafico dei trasporti e mi sono detto: dioschifoso! va bene Gozzy Gozzy, tutto deve passare, ma anche i bus Porcodiddio! Sei ancora lì a schivare i siluri e i coltelli alla schiena, Chiara, l’Ego ti divora! Ti sei fidata dei serpenti e sei finita nell’incubo dei veleni di partito. Non disperare, suona il sitar, prenditi 2 mg di acido butirrico mescolato al mao inibitore e fai fluttuare i monopattini elettrici fino alle sponde del Gange dove ci incontreremo. La politica è solo una lamata di basse a 200 hertz che triggera la nota marrone. Luca Pasquaretta succhiaci sto bastoncino d’incenso. Sempre tuo, Giorgio Arrisoni.”

Nella dimensione psicologica del soggetto, il supporto fonografico assurge al ruolo di feticcio totemico e protesi dell’Io. Non veicola soltanto la musica ma incarna la presenza tangibile della realtà in un sistema percettivo altrimenti sgretolato. Quando il feticcio scompare, il mondo interiore crolla nella paranoia: il legame con la realtà si spezza, poiché l’oggetto non era un mezzo di ascolto, ma il custode stesso dell’equilibrio mentale. “Pace e luce, Chiara! Ho visto il tuo grafico dei trasporti e mi sono detto: dioschifoso! va bene Gozzy Gozzy, tutto deve passare, ma anche i bus Porcodiddio! Sei ancora lì a schivare i siluri e i coltelli alla schiena, Chiara, l’Ego ti divora! Ti sei fidata dei serpenti e sei finita nell’incubo dei veleni di partito. Non disperare, suona il sitar, prenditi 2 mg di acido butirrico mescolato al mao inibitore e fai fluttuare i monopattini elettrici fino alle sponde del Gange dove ci incontreremo. La politica è solo una lamata di basse a 200 hertz che triggera la nota marrone. Luca Pasquaretta succhiaci sto bastoncino d’incenso. Sempre tuo, Giorgio Arrisoni.”

Nella dimensione psicologica del soggetto, il supporto fonografico assurge al ruolo di feticcio totemico e protesi dell’Io. Non veicola soltanto la musica ma incarna la presenza tangibile della realtà in un sistema percettivo altrimenti sgretolato. Quando il feticcio scompare, il mondo interiore crolla nella paranoia: il legame con la realtà si spezza, poiché l’oggetto non era un mezzo di ascolto, ma il custode stesso dell’equilibrio mentale. “Pace e luce, Chiara! Ho visto il tuo grafico dei trasporti e mi sono detto: dioschifoso! va bene Gozzy Gozzy, tutto deve passare, ma anche i bus Porcodiddio! Sei ancora lì a schivare i siluri e i coltelli alla schiena, Chiara, l’Ego ti divora! Ti sei fidata dei serpenti e sei finita nell’incubo dei veleni di partito. Non disperare, suona il sitar, prenditi 2 mg di acido butirrico mescolato al mao inibitore e fai fluttuare i monopattini elettrici fino alle sponde del Gange dove ci incontreremo. La politica è solo una lamata di basse a 200 hertz che triggera la nota marrone. Luca Pasquaretta succhiaci sto bastoncino d’incenso. Sempre tuo, Giorgio Arrisoni.”

During the hottest August on record, the two ARSIDER travel across southern France. Destination: Toulouse, Terre Blanque, a temporary outpost of self-managed civilisation where two soundsystems bombard the countryside, dry toilets fulfil philosophical functions and dogs are roaming over the dusty plateau. Amid heat, substances and sudden manifestations of solidarity, the two develop an increasingly unreliable perception of time and a growing familiarity with the absurd. They record everything, including events nobody remembers having experienced. What emerges is an apocryphal travel diary somewhere between sonic documentation, tropical pathology and a treatise on ontology as applied to camping, in which the distinction between experience and hallucination is gradually declared void for lack of evidence. It remains to be established whether ARSIDER travelled to Toulouse to play music, or whether Toulouse summoned ARSIDER to complete an experiment nobody ever authorised. Pour toute question, réclamation ou démarche concernant, directement ou indirectement, le groupe Arsider et associeè, notamment pour toute plainte, mise en demeure, acte de notoriété, succession, cession de parts sociales ou question relative à des substances, veuillez vous adresser à maître profess. Jean bender, Avocat. Toute correspondance ou notification officielle devra lui être adressée directement. Merci Arsider est un système (system) ou, dans une perspective futuriste et mécanique, un regelorgan connecté en temps réel, sur les plans analogique et neurochimique, à l’expérience présente. sa forme dépend de la pression exercée par le contexte, lequel se trouve à son tour modifié par sa présence, selon cette réciprocité dynamique qui fait d’une expérience quelque chose de plus complexe que la somme de ses événements.

During the hottest August on record, the two ARSIDER travel across southern France. Destination: Toulouse, Terre Blanque, a temporary outpost of self-managed civilisation where two soundsystems bombard the countryside, dry toilets fulfil philosophical functions and dogs are roaming over the dusty plateau. Amid heat, substances and sudden manifestations of solidarity, the two develop an increasingly unreliable perception of time and a growing familiarity with the absurd. They record everything, including events nobody remembers having experienced. What emerges is an apocryphal travel diary somewhere between sonic documentation, tropical pathology and a treatise on ontology as applied to camping, in which the distinction between experience and hallucination is gradually declared void for lack of evidence. It remains to be established whether ARSIDER travelled to Toulouse to play music, or whether Toulouse summoned ARSIDER to complete an experiment nobody ever authorised. Pour toute question, réclamation ou démarche concernant, directement ou indirectement, le groupe Arsider et associeè, notamment pour toute plainte, mise en demeure, acte de notoriété, succession, cession de parts sociales ou question relative à des substances, veuillez vous adresser à maître profess. Jean bender, Avocat. Toute correspondance ou notification officielle devra lui être adressée directement. Merci Arsider est un système (system) ou, dans une perspective futuriste et mécanique, un regelorgan connecté en temps réel, sur les plans analogique et neurochimique, à l’expérience présente. sa forme dépend de la pression exercée par le contexte, lequel se trouve à son tour modifié par sa présence, selon cette réciprocité dynamique qui fait d’une expérience quelque chose de plus complexe que la somme de ses événements.

During the hottest August on record, the two ARSIDER travel across southern France. Destination: Toulouse, Terre Blanque, a temporary outpost of self-managed civilisation where two soundsystems bombard the countryside, dry toilets fulfil philosophical functions and dogs are roaming over the dusty plateau. Amid heat, substances and sudden manifestations of solidarity, the two develop an increasingly unreliable perception of time and a growing familiarity with the absurd. They record everything, including events nobody remembers having experienced. What emerges is an apocryphal travel diary somewhere between sonic documentation, tropical pathology and a treatise on ontology as applied to camping, in which the distinction between experience and hallucination is gradually declared void for lack of evidence. It remains to be established whether ARSIDER travelled to Toulouse to play music, or whether Toulouse summoned ARSIDER to complete an experiment nobody ever authorised. Pour toute question, réclamation ou démarche concernant, directement ou indirectement, le groupe Arsider et associeè, notamment pour toute plainte, mise en demeure, acte de notoriété, succession, cession de parts sociales ou question relative à des substances, veuillez vous adresser à maître profess. Jean bender, Avocat. Toute correspondance ou notification officielle devra lui être adressée directement. Merci Arsider est un système (system) ou, dans une perspective futuriste et mécanique, un regelorgan connecté en temps réel, sur les plans analogique et neurochimique, à l’expérience présente. sa forme dépend de la pression exercée par le contexte, lequel se trouve à son tour modifié par sa présence, selon cette réciprocité dynamique qui fait d’une expérience quelque chose de plus complexe que la somme de ses événements.

AttenzioneLa compressione parallela non elimina il segnale: reagisce all’eccesso con una copia compressa, dosata in proporzione all’aggressione dinamica. Se contiene senza annientare il transiente, è legittima. Quando schiaccia tutto, è eccesso. La compressione parallela opera mediante duplicazione del segnale e trattamento selettivo del ramo secondario, sul quale vengono applicati threshold, ratio, attack e release tali da contenere le escursioni dinamiche senza sopprimere integralmente il contenuto transiente del segnale dry. Per analogia, l’intervento può essere descritto come LEGITTIMA DIFESA o risposta tecnicamente necessaria a un evento perturbativo attuale, calibrata secondo criteri di proporzionalità tra intensità dell’aggressione dinamica e quantità di gain reduction applicata. Il superamento del rapporto funzionale tra evento e risposta, mediante ratio eccessiva, threshold impropriamente basso o tempi di rilascio tali da obliterare il transiente, determina un’eccedenza dell’intervento rispetto alla funzione di contenimento, assimilabile a un eccesso di difesa sul piano del trattamento del segnale.