In occasione del Newroz, il capodanno curdo, il leader curdo Abdullah Öcalan ha inviato un messaggio ai festeggiamenti ad Amed (Diyarbakır). Il messaggio, letto da Veysi Aktaş, ex prigioniero politico sull’isola di İmralı, recita quanto segue: “L’epopea del Newroz è stata celebrata per millenni dai popoli del Medio Oriente come festa di resurrezione, resistenza e primavera. Il Newroz ha ravvivato lo spirito di resistenza e ispirato la rinascita dei nostri popoli.” I simboli e le figure del Newroz riflettono lo spirito di questa regione. Dehaq è il simbolo di un sistema statale. I serpenti sulle sue spalle, che divorano il cervello di due giovani ogni giorno, incarnano la brutalità dello stato assiro, mentre Kawa il fabbro rappresenta la resistenza contro l’oppressione. Le guerre religiose, settarie e culturali che da mille anni infuriano in Medio Oriente rappresentano il colpo più duro inferto alla cultura della convivenza tra i suoi popoli. Ogni identità e ogni credo, nel tentativo di affermarsi, si chiude in se stessa e demonizza le altre, non fa che approfondire la frattura tra i nostri popoli. I nostri valori e la nostra cultura condivisi vengono ignorati e le nostre differenze trasformate in pretesto di guerra. L’odierna insistenza nel perpetuare politiche obsolete nella regione ha portato al disastro. Le divisioni create da politiche di repressione, negazione e ostilità, soprattutto in Medio Oriente, vengono utilizzate come pretesti per interventi imperialisti. Mentre in Europa tre secoli di guerre religiose e settarie si sono conclusi con la Pace di Vestfalia del 1648, in Medio Oriente il protrarsi di questi conflitti ha causato profonde tragedie per i nostri popoli. Ma possiamo permettere che culture e credenze coesistano di nuovo. È in nostro potere trasformare la guerra e il caos che si stanno creando in Medio Oriente in una fonte di libertà per i popoli. Possiamo invertire la rotta delle tragedie che ci stanno colpendo e creare un clima di libertà. Oggi, le pagine nascoste della storia vengono alla luce e cresce la possibilità di pace tra i popoli e di costruzione di nazioni democratiche. Superando le tradizioni statali sunnite e sciite, nonché quelle nazionaliste, la libera convivenza tra i popoli diventa realtà. Oggi si apre un nuovo capitolo. Si è spalancata la strada affinché i popoli di questa regione possano convivere liberamente. Il processo che abbiamo avviato il 27 febbraio 2025 mira a ravvivare i fondamenti dell’unità nel rispetto dello spirito di Newroz. Affinché ciò accada, dobbiamo credere che culture e credenze possano coesistere, che possiamo trascendere le ristrette ideologie nazionaliste e unirci sulla base dell’integrazione democratica, e che possiamo esistere insieme. Come nella nostra storia, dobbiamo comprendere che, oggi, possiamo superare ogni forma di guerra, povertà e barbarie. Il Newroz 2026 rappresenta l’aggiornamento di questa storia in tutto il suo splendore. La storia si dispiega nel presente, offrendo l’opportunità di raggiungere una consapevolezza basata su una vera identità culturale. Il significato e la forza del Newroz stanno emergendo come una forza determinante del momento presente. Le celebrazioni del Newroz di quest’anno, e quelle degli anni a venire, rivestono un’importanza storica. Il Newroz del 2026 rinasce dalle proprie radici. Si afferma nel presente e compie un passo decisivo verso l’integrazione democratica: diventa il Newroz stesso. Come già accaduto in passato, il Newroz sta vivendo una rinascita affermando la propria influenza nel cuore del Medio Oriente. Torna a svolgere un ruolo di simbolo di integrazione democratica in tutta la regione. Questo processo di rinascita è già in atto e continuerà a svilupparsi. Finora il Newroz è stato celebrato con valori simbolici. Oggi il Newroz non rappresenta un sogno o un’utopia, ma una vita comunitaria reale e in via di sviluppo. Newroz è il giorno in cui realizziamo noi stessi, sia mentalmente che fisicamente. Al Newroz, purifichiamoci dalle relazioni e dai significati inadeguati che ci affliggono costantemente e abbracciamo la vita attraverso relazioni autentiche, una profonda consapevolezza, una nuova etica della libertà e una nuova estetica della comprensione. Mettiamo in pratica la filosofia di “Jin, Jîyan, Azadî” in tutte le nostre relazioni e raggiungiamo una vita libera. Comprendiamo che Newroz non è più semplicemente un momento di speranze, sogni o teorie, ma un momento di realizzazione. Rispondiamo a questo momento di realizzazione con piena comprensione e profonda consapevolezza. In occasione del Newroz, è nelle nostre mani trasformare quest’anno in un anno di vera libertà per tutti i popoli del Medio Oriente e consolidare la tradizione di amicizia e solidarietà tra i popoli. Ciò si può realizzare ponendo fine alle divisioni etniche e religiose e ai conflitti fratricidi, e garantendo l’unità di tutte le culture e credenze religiose sulla base della libertà e della fratellanza. In risposta al massiccio collasso sociale ed ecologico creato dalla modernità capitalista, abbiamo sviluppato la soluzione della modernità democratica, basata sulla politica democratica, sui principi ecologici e sulla liberazione delle donne, il tutto radicato nello spirito della libertà del Newroz. Non permettiamo che il Medio Oriente, culla di diverse culture, si trasformi in un campo di battaglia per mano di potenze egemoniche. Oggi, come in passato, possiamo superare insieme gli ostacoli che impediscono a questa grande cultura di esprimersi liberamente e di integrarsi sulla base della sua vera identità. Non c’è ostacolo che non possiamo superare se ci lasciamo alle spalle le malattie del nazionalismo e del settarismo e abbracciamo invece la millenaria cultura di solidarietà tra i nostri popoli. Con un tale spirito di unità, è possibile realizzare una politica democratica. Se vogliamo coronare la millenaria lotta degli oppressi, il luogo in cui farlo non è l’ambiente capitalista dell’Oriente o dell’Occidente, ma l’ambiente autenticamente libero del Medio Oriente. In queste terre, possiamo rinnovare l’integrazione democratica attraverso un autentico incontro e sulle fondamenta di una nuova umanità, fratellanza, solidarietà e amicizia. Porgo i miei migliori auguri al nostro popolo per l’Eid al-Fitr, e spero che sia un’occasione di pace e fratellanza.Il Newroz del 2026 viene celebrato, per la prima volta, dai nostri popoli con lo spirito di un processo continuo di integrazione democratica, nonché di pace e fratellanza. Abbraccio con tutto il cuore questo spirito e la volontà che esso racchiude. Spero che il Newroz, che quest’anno è diventato veramente degno di essere celebrato come un “Nuovo Giorno”, apra la strada a una marcia gloriosa negli anni a venire. Auguro la pace a tutti i nostri popoli. Vi saluto tutti con amore.   Abdullah ÖCALAN carcere di Imrali  21 marzo 2026       L'articolo Abdullah Öcalan: È nelle nostre mani trasformare quest’anno in un anno di vera libertà per tutti i popoli proviene da Retekurdistan.it.

Celebriamo il Newroz 2026 nel mezzo di un processo in cui gli attuali Dehak hanno trasformato il Medio Oriente in un mare di sangue. Come nella storia, ci troviamo di fronte al compito di combattere contro gli attuali Dehak con lo spirito del Newroz e l’alleanza dei popoli. Il Newroz è un appello a lottare insieme contro questi Dehak attraverso l’alleanza dei popoli. È tempo che i popoli si uniscano nello spirito del Newroz. Sollevarsi nel giorno del Newroz – un giorno di lotta contro ogni forma di male – avvicinerà la fine dei Dehak e condurrà il Medio Oriente verso una civiltà democratica. Rêber Apo, nel suo “Appello per la pace e la società democratica” del 27 febbraio, in vista deò Newroz 2025 si è posto l’obiettivo di porre fine alle forze e alle guerre di stampo dehak in Medio Oriente. Rêber Apo auspica l’instaurazione di una politica che fermi le potenze autoritarie egemoniche internazionali e regionali, le cui politiche sono diventate un peso per la popolazione. Queste potenze, infatti, non solo non riescono a risolvere i problemi con le loro politiche, ma li aggravano ulteriormente. Le potenze dominanti in Medio Oriente si sono allontanate dalla società. Di conseguenza, si stanno indebolendo e diventando vulnerabili agli interventi esterni. L’incapacità di risolvere i problemi in Medio Oriente viene usata come pretesto per interventi esterni. Con il suo “Appello per la pace e la società democratica”, Rêber Apo cerca di porre fine a questa situazione che persiste da oltre un secolo. Il suo appello si rivolge a tutti i paesi del Medio Oriente, in particolare agli stati che cercano di mantenere i curdi sotto il loro dominio. Perché la questione curda irrisolta ha di fatto tenuto in ostaggio l’intero Medio Oriente attraverso questi paesi. Rêber Apo auspica la democratizzazione di questi paesi attraverso l’integrazione democratica basata sulla libertà curda, affinché i paesi del Medio Oriente possano essere liberati da questa catena che li opprime. L'”Appello alla pace e alla società democratica” indica la via verso la soluzione corretta per tutti i paesi. Questa è la strada che porrà fine al progetto delle potenze internazionali in Medio Oriente e renderà il Medio Oriente libero e democratico. Questa è la terza via che renderà i popoli del Medio Oriente liberi e democratici. Questa è anche la chiamata dello spirito di Newroz ai popoli. L’8 marzo, le donne, consapevoli di ciò, hanno espresso la loro richiesta di liberazione di Rêber Apo, l’artefice dell'”Appello per la pace e una società democratica”. Le donne sanno che la liberazione di Rêber Apo trasformerà l’intero Medio Oriente in una terra di sole. Perché Rêber Apo pone la libertà delle donne alla base di tutte le libertà e della democratizzazione. L’8 marzo, tutto il nostro popolo ha raccolto lo stendardo portato dalle donne e sta esprimendo ovunque la richiesta di liberazione di Rêber Apo. Sanno che Rêber Apo, che ha trasformato il popolo curdo in un popolo Newroz, trasformerà tutti i popoli del Medio Oriente in un popolo Newroz. Così come Newroz ha unito il popolo curdo, possiede uno spirito di libertà e fratellanza che unirà i popoli del Medio Oriente. Il nostro popolo celebra quest’anno il Newroz ovunque come il “Newroz della libertà per Rêber Apo e per l’unità democratica curda”. Il popolo curdo, che ha rafforzato la propria unità sociale attraverso azioni di solidarietà per il Rojava, consoliderà ulteriormente l’unità democratica curda in questo Newroz, avvicinando la vita libera e democratica in tutte e quattro le parti del Kurdistan. Così come il popolo curdo ha dimostrato grande solidarietà con il Kurdistan del Rojava, allo stesso modo sosterrà il nostro popolo nel Rojhilat, direttamente colpito dalla guerra tra Stati Uniti, Israele e Iran. L’intero popolo curdo dimostrerà la necessaria sensibilità e responsabilità per garantire che la popolazione del Rojhilat non subisca il peso maggiore di questa guerra. Il popolo curdo lotta anche per un Iran democratico in cui possa raggiungere la libertà nel Rojhilat. È chiaro che la libertà e la democrazia si conquistano solo attraverso la lotta, ovunque. In quest’ottica, anche la libertà di Rêber Apo e la realizzazione di una società democratica dipendono dalla lotta. Newroz è sempre stato il giorno in cui la lotta raggiunge il suo apice e acquista slancio per il successo della lotta di quell’anno. In quest’ottica, riempiamo le piazze di Newroz ovunque per liberare fisicamente Rêber Apo, portare al successo il progetto di una società democratica e rafforzare l’unità curda democratica! Apriamo le porte di Imrali esprimendo chiaramente la nostra richiesta di libertà per Rêber Apo. Crediamo che questo Newroz, guidato dai giovani e dalle donne, rappresenterà l’apice di tutte le celebrazioni del Newroz e auspichiamo che il 2026 si trasformi nell’anno del nostro leader libero, del Kurdistan libero e del Medio Oriente democratico, attraverso una società comunitaria democratica. Celebriamo ancora una volta il Newroz del nostro popolo e di tutti i popoli. Co-presidenza del Consiglio esecutivo della KCK L'articolo Riempiamo le piazze per celebrare il Newroz e rivendicare la libertà di Rêber Apo! proviene da Retekurdistan.it.

Come sapete il mese di marzo per il popolo curdo è un mese di rinascita e di resistenza, che con i festeggiamenti del Newroz raggiunge il suo apice. Anche in Sardegna festeggeremo il Newroz con una serie di incontri ed eventi che daranno spazio a momenti di informazione, condivisione e festeggiamento a cui siamo tutte e tutti invitate/i a partecipare e, ovviamente, divulgare quanto più possibile. Questi i prossimi appuntamenti: – Venerdì 20 e sabato 21 marzo: prime tappe della Sesta marcia di primavera e solidarietà, attraversando la Sardegna centrale. Qui tutti i dettagli – Venerdì 20 marzo, ore 17, aula 2, Edificio A Palazzo Baffi, Facoltà di Scienze economiche, giuridiche e politiche: “La resistenza di Tishreen” – proiezione e dibattito. – Sabato 21 marzo, pomeriggio, Primavera autogestita Burranca, Chiesa Bizantina di San Basilio km.24 ss.125 Orientale Sarda: “Incontro informale sulla situazione in Kurdistan e festeggiamenti del Newroz a Cagliari”. Qui il programma completo – Giovedì 26 marzo, ore 18, Associazione Antonio Gramsci, via Carlo Baudi di Vesme 67, Cagliari: “Fuoco sull’Iran – La guerra continua degli Stati Uniti“. – Sabato 28 marzo, ore 17, sede A.S.C.E., ss 387, km 8, Selargius e domenica 29, ore 14, Baracca Rossa, via Principe Amedeo 33, Cagliari: “Newroz 2026. Festa di libertà, rinascita e resistenza“.           Incontro 20marzo2026_UniversitaCagliari L'articolo Newroz 2026. Festa di libertà, rinascita e resistenza proviene da Retekurdistan.it.

Il Comitato Internazionale per gli Incontri con Abdullah Öcalan e la difesa del “Diritto alla Speranza” ha lanciato una petizione internazionale per chiedere la revoca dell’isolamento di Imrali e l’attuazione del “diritto alla speranza”. La campagna, che coinvolge politici, accademici, intellettuali e artisti di diversi paesi, ha raccolto rapidamente oltre 500 firme. Grazie a questo forte sostegno, il comitato ha portato le sue richieste all’attenzione dell’opinione pubblica e delle istituzioni internazionali. La dichiarazione sottolinea che rimanere in silenzio in un momento in cui il mondo è segnato da guerre, oppressione e incertezza significa rendersi complici dell’ingiustizia. Il comunicato aggiunge: “In un’epoca in cui il mondo è sempre più avvolto da guerre, repressioni e un restringimento degli orizzonti, noi, come voce della coscienza umana risvegliata, ci rifiutiamo di rimanere in silenzio. Assistere in silenzio a un’ingiustizia significa esserne complici.” Il comitato Internazionale a seguito di uno sforzo globale coordinato e sostenuto da oltre 500 firme di eminenti personalità politiche, accademiche, culturali e artistiche di diverse nazionalità, presenta al pubblico e alle istituzioni internazionali la sua richiesta fondamentale: la cessazione immediata dell’isolamento di Abdullah Öcalan e la realizzazione globale del “Diritto alla speranza”. Il comunicato prosegue: “Abdullah Öcalan, pensatore e ideatore del paradigma della “Civiltà Democratica”, è detenuto nel carcere di massima sicurezza dell’isola di Imrali dal 15 febbraio 1999. Per oltre 27 anni, ha subito una condizione che trascende la semplice detenzione fisica; si tratta di una privazione sistematica di “speranza”, “dialogo” e “possibilità di trasformazione”. Il suo prolungato isolamento non è solo una sofferenza individuale. Riflette una politica sistemica più ampia, concepita per mettere a tacere le voci dissenzienti e sopprimere gli orizzonti emancipatori. Oggi, Imrali non è più solo il nome di una prigione, è il simbolo dell’imprigionamento del concetto stesso di speranza. Il comitato ha annunciato che l’appello, rafforzato dalla campagna di raccolta firme, sarà presentato alle istituzioni internazionali competenti, in particolare all’Unione europea e alle Nazioni Unite. La petizione è disponibile qui.  L'articolo Campagna internazionale per porre fine all’isolamento e per l’attuazione del “diritto alla speranza” proviene da Retekurdistan.it.

Il prigioniero curdo Cemşîd Îsmaîlî ha iniziato uno sciopero della fame per protestare contro le violazioni dei diritti umani nella prigione centrale di Urmia. La Rete per i diritti umani del Kurdistan ha annunciato che Cemşîd Îsmaîlî, un prigioniero politico curdo registrato a Urmia, è in sciopero della fame dal 12 marzo. Si è appreso che lo sciopero della fame di Cemshid Ismaili è iniziato perché non gli sono stati riconosciuti i diritti di uscita e di rilascio condizionato. Secondo quanto riportato, Cemshid Ismaili è stato trasferito al carcere centrale di Urmia otto mesi fa per scontare una condanna a tre anni di reclusione. Secondo quanto riportato, all’inizio degli attacchi contro l’Iran, la sua famiglia avrebbe presentato una richiesta di rilascio condizionato all’agenzia di sicurezza, ma il giudice del carcere non ha ancora risposto alla richiesta di liberazione di Jamshid Ismaili. L'articolo Prigioniero politico nel carcere di Urmia in sciopero della fame proviene da Retekurdistan.it.

Maysoon Majidi è una giovane donna curda in fuga dal regime di Teheran, attivista per i diritti civili e politici, impegnata nella lotta per il riconoscimento del Kurdistan e dei diritti fondamentali negati in Iran. Arriva in Italia, per mezzo di una piccola imbarcazione insieme ad altri 77 passeggeri, poiché deve scappare in quanto ormai invisa al governo degli Ayatollah. Approdata, alla vigilia di Capodanno 2023, a Crotone, in Calabria, due passeggeri la accusano di essere l’assistente del capitano che guidava la barca. Viene trattenuta dalla Polizia, intervenuta subito dopo lo sbarco, e quindi arrestata sulla base delle testimonianze di due uomini che, successivamente allo sbarco, si rendono irreperibili, prendendo la via del nord Europa. Trascorre così dieci mesi in carcere, di cui i primi due senza possibilità di contatti con un interprete, un avvocato, la sua famiglia. Inizia uno sciopero della fame per denunciare l’ingiustizia e gli abusi subiti, arrivando a perdere 17 kg. A ottobre del 2024 viene scarcerata, restando in attesa della sentenza che deciderà il suo destino. PER ORGANIZZARE PRESENTAZIONI A cura di OPENDDB   PRESSBOOK_DOMANI - IL VIAGGIO DI MAYSOON MAJIDI (1)       L'articolo Domani – Il viaggio di Maysoon Majidi proviene da Retekurdistan.it.

L’attivista per i diritti umani Eren Keskin ha criticato il rapporto della commissione parlamentare pubblicato il 20 febbraio, affermando che le decisioni della Corte costituzionale turca e della Corte europea dei diritti dell’uomo (CEDU) avrebbero dovuto essere attuate immediatamente dopo la pubblicazione del rapporto. Eren Keskin ha affermato che era importante che il Parlamento avesse affrontato la questione, ma ha sostenuto che il rapporto non soddisfa le aspettative dell’opinione pubblica democratica. “Questo rapporto non valuta le violazioni dei diritti umani o i crimini commessi dallo Stato stesso. Al contrario è costruito interamente su accuse dirette al movimento curdo”, ha dichiarato. Il rapporto non tratta delle violazioni dello Stato Eren Keskin ha sottolineato che le preoccupazioni politiche nel rapporto erano eccessivamente predominanti. “Anni fa, persino i membri del governo riconoscevano le politiche irrisolte dello Stato riguardo alla questione curda. Quando l’attuale governo è salito al potere, ha affermato che l’era dei veicoli ‘ beyaz Toros ‘ era finita e che tali pratiche non sarebbero continuate. Questo di per sé dimostrava l’esistenza di una questione curda. Eppure questo rapporto non esamina le violazioni commesse dallo Stato stesso e si concentra invece sull’accusare il movimento curdo”, ha affermato. Nonostante queste lacune, Eren Keskin ha osservato che la redazione di un rapporto di questo tipo riveste comunque un significato e ha aggiunto: “In un contesto geografico in cui nazionalismo e razzismo sono stati così profondamente interiorizzati, il fatto stesso che un rapporto del genere sia stato prodotto è importante”. I sindacati sono stati inadeguati nel processo di pace Erem Keskin ha criticato le organizzazioni sindacali per non aver assunto una posizione più decisa a favore della pace: «Nonostante i lavoratori e gli operai soffrano maggiormente le politiche belliche, i sindacati non hanno rilasciato dichiarazioni o proposto nulla di rilevante in merito al processo di pace». Ha sottolineato che, nonostante decenni di conflitto, la classe operaia in Turchia non ha mai indetto uno sciopero generale per la pace. «Queste sono gravi lacune. Anche i sindacati si sono dimostrati molto inadeguati in questo processo», ha affermato. La Turchia viola il diritto internazionale Erem Keskin ha sottolineato che le sentenze sia della Corte Costituzionale che della CEDU sono vincolanti ma continuano a essere ignorate. «È ironico che lo Stato dica che la legge deve essere applicata, come se qualcun altro lo impedisse. Il problema è proprio che queste decisioni non vengono attuate», ha concluso. Riferendosi a figure politiche incarcerate come Selahattin Demirtaş, Figen Yüksekdağ e Osman Kavala, Eren Keskin si è chiesta perché rimangano in prigione nonostante le sentenze dei tribunali. “A mio avviso un’ora dopo la pubblicazione del rapporto parlamentare, tutte le sentenze della Corte Costituzionale e della CEDU avrebbero dovuto essere attuate immediatamente. Non c’è alcun ostacolo che lo impedisca. Al contrario, lo Stato ha l’obbligo di farle rispettare”, ha affermato. Il diritto alla speranza è un obbligo legale Eren ha anche criticato il modo in cui il “diritto alla speranza” viene dibattuto come se fosse una concessione piuttosto che un obbligo legale. Riferendosi al caso di Abdullah Öcalan, ha osservato che la Turchia è già stata condannata dalla CEDU. “La CEDU stabilisce che se una persona ha scontato più di 25 anni di carcere, deve esserci un accordo legale che garantisca il diritto alla speranza. Questo non è facoltativo, è un obbligo per la Turchia”, ha dichiarato. Non è chiaro chi gestisce il carcere di Imrali Ha commentato le condizioni del carcere di İmralı, ricordando la sua esperienza come una delle prime avvocate di Öcalan. «Quando Öcalan fu portato per la prima volta sull’isola di İmralı, l’isolamento era già in atto. Già allora non era chiaro chi controllasse effettivamente il carcere. Quando chiedemmo al procuratore chi fosse responsabile della sua amministrazione ci rispose: “Non lo so neanche io”. Questo dimostra il livello di irregolarità legale», ha affermato. Servono provvedimenti per convincere l’opposizione democratica Eren Keskin ha messo in dubbio la reale volontà dello Stato turco di risolvere la questione e ha sottolineato la necessità di passi concreti per costruire la fiducia tra i gruppi di opposizione democratica, in particolare la popolazione curda. Ha elencato diverse misure da adottare, tra cui il rilascio dei prigionieri politici, l’abolizione della legislazione antiterrorismo, la riforma delle leggi sulle esecuzioni capitali e politiche in linea con le convenzioni internazionali sui diritti umani. Eren Keskin ha concluso: “Se si vuole raggiungere una pace reale, le disposizioni antidemocratiche delle leggi devono essere modificate e tutti gli ostacoli alla libertà di espressione e di organizzazione devono essere rimossi”. L'articolo Eren Keskin: Le sentenze della Corte costituzionale e della CEDU avrebbero dovuto essere attuate il giorno stesso in cui è stato annunciato il rapporto proviene da Retekurdistan.it.

Almeno otto persone sono state uccise e altre 51 ferite negli attacchi iraniani contro la regione del Kurdistan iracheno (KRI) dalla fine di febbraio. Il CPT chiede la cessazione immediata degli attacchi indiscriminati. Secondo un rapporto dei Community Peacemaker Teams (CPT) – Kurdistan iracheno, le Guardie Rivoluzionarie iraniane e i gruppi affiliati hanno effettuato 307 attacchi nella Regione del Kurdistan iracheno (KRI) dal 28 febbraio, causando 8 morti e 51 feriti. Nel corso dell’ultima settimana, il numero di attacchi nella regione del Kurdistan iracheno è diminuito, mentre il numero delle vittime è aumentato. Tra il 7 e il 15 marzo, le guardie rivoluzionarie e i gruppi ad esse affiliati hanno condotto 111 attacchi con droni e bombardamenti contro la regione del Kurdistan iracheno. Questi attacchi hanno provocato 36 vittime: 4 morti e 32 feriti. Rispetto alla prima settimana di conflitto, durante la quale le guardie rivoluzionarie e i gruppi affiliati hanno condotto 196 attacchi contro la Regione del Kurdistan, il numero di attacchi è diminuito del 43,5%. Tuttavia, il numero di vittime è aumentato significativamente con un incremento del 56,5% rispetto alle 23 vittime registrate durante la prima settimana. Complessivamente, dall’inizio del conflitto, sono stati perpetrati 307 attacchi contro la Regione del Kurdistan che,secondo il CPT. hanno provocato un totale di 59 vittime. Nel corso dell’ultima settimana, le Guardie Rivoluzionarie e i gruppi affiliati in Iraq hanno condotto 81 attacchi entro i confini del governatorato di Erbil, portando il numero totale di attacchi contro tale governatorato dall’inizio della guerra a 243. Nel governatorato di Sulaymaniyah sono stati registrati 30 attacchi, portando il totale a 56. Nessun attacco è stato registrato entro i confini dei governatorati di Duhok e Halabja durante la scorsa settimana. Dall’inizio della guerra, tuttavia, si sono verificati 5 attacchi a Duhok e 3 ad Halabja. Dei 111 attacchi registrati la scorsa settimana, 64 sono stati perpetrati dalle guardie rivoluzionarie iraniane (IRGC), mentre 47 sono stati effettuati da gruppi armati affiliati in Iraq. La maggior parte degli attacchi – 76 – ha coinvolto l’uso di droni kamikaze, 24 attacchi hanno coinvolto missili, 10 hanno comportato colpi di artiglieria e 1 ha comportato sparatorie. Nel corso dell’ultima settimana, consolati, basi militari e strutture collegate al governo statunitense nella regione del Kurdistan sono stati presi di mira 39 volte, portando il numero totale di tali attacchi a 97 dall’inizio del conflitto. I campi profughi curdi iraniani e i quartier generali militari delle fazioni curde iraniane nella regione del Kurdistan sono stati presi di mira 43 volte, portando il totale a 86. Altri obiettivi includevano i quartier generali del Ministero dei Peshmerga, aree residenziali civili, il consolato degli Emirati Arabi Uniti, giacimenti petroliferi, basi militari di forze non meglio identificate della coalizione e luoghi pubblici. Queste località sono state colpite 29 volte nell’ultima settimana, portando il numero totale di tali attacchi a 124 dall’inizio della guerra. Il bilancio totale delle vittime degli attacchi della scorsa settimana nella regione del Kurdistan è di 36 persone: 4 morti e 32 feriti. Di queste, 11 vittime – 3 morti e 8 feriti – erano militanti o membri di partiti armati curdi iraniani. Altre 12 vittime – 1 morto e 11 feriti – erano guardie, membri dei Peshmerga o combattenti stranieri non partecipanti. Le restanti 13 vittime erano civili, tutti feriti. Ciò porta il numero totale delle vittime nella Regione del Kurdistan dall’inizio della guerra a 59 – 8 morti e 51 feriti. Oltre alla perdita di vite umane, gli attacchi perpetrati dalle Guardie Rivoluzionarie e dai gruppi ad esse affiliati hanno causato danni ad abitazioni civili, giacimenti petroliferi, infrastrutture di telecomunicazione, hotel, spazi pubblici e istituzioni governative e civili. Solo nell’ultima settimana, 21 abitazioni civili sono state colpite da frammenti di droni suicidi e da residui di ordigni esplosivi. Il Community Peacemaker Teams (CPT) del Kurdistan iracheno esprime profonda preoccupazione per la continua escalation di questa guerra e condanna gli attacchi contro civili e istituzioni civili da parte di tutte le parti coinvolte. Il CPT ha sottolineato che il bombardamento indiscriminato di aree residenziali civili, edifici e spazi pubblici costituisce un crimine di guerra e deve cessare immediatamente. L'articolo Il CPT riporta 307 attacchi iraniani contro la regione del Kurdistan iracheno dall’inizio della guerra proviene da Retekurdistan.it.

Dalla “Repubblica del Kurdistan” all’“Alleanza dei Partiti Politici del Kurdistan Iraniano” Il Kurdistan, orientale, noto nella letteratura e lingua kurda come Rojhelat (“Est” in Kurdo), è il secondo cantone del Kurdistan per popolazione ed estensione. Iranian Kurdistan ITA L'articolo Dalla “Repubblica del Kurdistan” all’“Alleanza dei Partiti Politici del Kurdistan Iraniano proviene da Retekurdistan.it.

L’illustre rivoluzionario democratico Salih Muslim è diventato un martire a causa di una grave malattia. Esprimiamo le nostre condoglianze alla sua famiglia e a tutto il popolo del Kurdistan, e ribadiamo il nostro impegno a realizzare le loro aspirazioni. Per oltre 40 anni, da quando ha conosciuto il PKK, si è impegnato nella lotta per la libertà e la democrazia. Dopo aver incontrato il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, Salih Muslim ha assunto un ruolo attivo nella lotta in Rojava e in Siria, contribuendo in modo significativo al suo sviluppo. È sempre stato sensibile alla lotta per la libertà in tutte e quattro le regioni del Kurdistan e si è prodigato in ogni modo. Il nostro compagno Abu Welat (Salih Muslim) ha partecipato alle attività del movimento di liberazione in Arabia Saudita dopo essersi trasferito lì a seguito alla laurea. Dopo aver conosciuto il movimento in quel paese, ha dedicato tutta la sua vita alla lotta per la libertà. Non solo lui, ma tutta la sua famiglia è stata coinvolta nella lotta per la libertà. La sua posizione e il suo operato sono esemplari per tutti i patrioti. Anche sua moglie e i suoi figli sono attivi e militanti in questa lotta. Suo figlio, il compagno Şervan, ha dato la vita nella liberazione di Girê Spî nel 2013. Parallelamente alla sua lotta politica, Ebu Welat si dedicò anche al movimento di liberazione nel campo della stampa e dell’editoria. Conoscendo più di tre lingue oltre al curdo, Ebu Welat tradusse in arabo gli scritti e le analisi del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, redatti in prigione, contribuendo così alla diffusione delle idee del movimento tra i popoli arabi. Mantenendo uno stretto rapporto con il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan e incarnando lo spirito di fratellanza, Ebu Welat ha basato la sua lotta sul paradigma ideologico e teorico di Abdullah Öcalan. Ciò che ha reso efficaci la sua lotta politica e i suoi sforzi organizzativi è stata la comprensione di questo paradigma e il costante perfezionamento in tal senso. Seguì da vicino il leader del popolo curdo Abdullah Öcalan e il movimento, e svolse il suo lavoro in questa direzione. Salih Muslim ha dato un contributo fondamentale alla Rivoluzione del Rojava. È diventato uno dei simboli morali della resistenza di Kobanê. Quando si parla della Rivoluzione del Rojava, il nostro compagno Salih Muslim verrà sempre ricordato. Dopo essere stato torturato dal regime baathista negli anni ’90, l’obiettivo di Salih Musli è sempre rimasto quello di democratizzare la Siria. Ha sempre considerato la Rivoluzione del Rojava intrinsecamente legata alla democratizzazione della Siria e, di conseguenza, si è impegnato a fondo anche per la democratizzazione del Medio Oriente, ispirandosi al concetto di nazione democratica. Ha lavorato duramente per mettere in pratica il modello del leader curdo Abdullah Öcalan. Abu Welat non permise mai che la sua malattia ostacolasse il suo lavoro. Ciò che contava per lui era il progresso della lotta e il raggiungimento dei suoi obiettivi. Credendo fermamente che la lotta avrebbe sicuramente avuto successo, in linea con la visione del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, mantenne alto il morale, forte della sua lealtà verso di lui, fino all’ultimo respiro.Consapevole che questo successo sarebbe stato anche il successo dei suoi sforzi, visse ogni giorno con entusiasmo rivoluzionario. Questa posizione è plasmata dal significato della filosofia di vita e di lotta del leader del popolo curdo Abdullah Öcalan. Ebu Welat sarà sempre ricordato come un modesto, un democratico rivoluzionario, fedele al popolo e alla guida del popolo curdo Abdullah Öcalan. Il suo ricordo vivrà nella rivoluzione del Kurdistan del Rojava e nella lotta nelle quattro regioni del Kurdistan, e continuerà a svolgere un ruolo fondamentale nel mantenere alto il livello di patriottismo. Nel porgere le nostre condoglianze per la scomparsa di Salih Muslim, invitiamo tutti i nostri concittadini a partecipare alla cerimonia funebre.   Co-presidenza del Consiglio esecutivo della KCK L'articolo Il paradigma di Rêber Apo è sempre stato il suo principio guida proviene da Retekurdistan.it.