Venerdì 10 luglio, Municipio di Firenze: una conferenza stampa festosa con la sindaca Sara Funaro, organizzata nell’ambito del Re-Imagine Peace Festival. La sala è gremita di artisti, giornalisti e ospiti. Fa caldo fuori, fa caldo dentro e l’entusiasmo è palpabile. Sto cercando Mai, la mia amica e compagna di viaggio in Combatants for Peace. Non la vedo. Non risponde al telefono, né ai miei messaggi. “Mai non è riuscita a prendere il volo dalla Giordania all’Italia”, mi dice tristemente una delle meravigliose donne di Gariwo. “Abbiamo fatto tutto il possibile. Abbiamo cercato di trovarle un altro volo, ma per lei è impossibile arrivare in tempo per la proiezione del vostro film domani”. Mai Shahin è una terapeuta, un’attivista per la pace, membro di Combatants for Peace e cofondatrice di Satyam. Entrambe compariamo nel documentario “There Is Another Way”, diretto da Stephen Apkon e siamo state invitate da Noa e Gariwo a parlare con il pubblico dopo la proiezione del film al festival di Firenze. Stephen, in quanto americano, e io, in quanto israeliana, possiamo semplicemente salire su un aereo nei Paesi in cui viviamo e volare in Italia, ma Mai è palestinese e vive nella Cisgiordania occupata. Per arrivare a Firenze, deve prima ottenere un visto per entrare in Italia. Poi deve passare dal valico di Allenby, attraversare il confine con la Giordania e proseguire fino all’aeroporto internazionale Queen Alia di Amman. Per i palestinesi che vivono in Cisgiordania, questa è l’unica via d’accesso al mondo esterno. Gli altri due valichi terrestri tra Israele e la Giordania — quello del fiume Giordano (Sheikh Hussein) a nord e il valico Yitzhak Rabin a sud — sono aperti ai cittadini israeliani e ai turisti stranieri, ma non ai palestinesi della Cisgiordania. Il valico di Allenby è aperto solo cinque giorni alla settimana, dalle 8:00 alle 13:30, e il venerdì fino alle 12:30. È chiuso il sabato. Gli orari di apertura sono stabiliti dalle autorità israeliane. L’amministrazione congiunta israelo-palestinese del valico, istituita in base agli Accordi di Oslo, è stata sospesa all’inizio degli anni 2000. Un unico valico di frontiera. Orari di apertura limitati. Milioni di persone che dipendono da esso come unico modo per raggiungere il mondo esterno. Questa realtà ha persino dato vita a un business basato sulla vendita di posti in coda, con israeliani e giordani che offrono servizi per «saltare la fila» a chi non ha altra scelta. Non è la prima volta che i miei amici palestinesi mi raccontano di viaggi internazionali conclusisi con voli persi, soggiorni inaspettati in hotel ad Amman o ore – e talvolta un’intera notte – trascorse in attesa al valico. Durante l’estate, quando i viaggi raggiungono il picco, un valico di frontiera funzionante non è un lusso. È una necessità fondamentale. A titolo di confronto, il valico di frontiera terrestre tra Israele ed Egitto è aperto ventiquattro ore al giorno, sette giorni alla settimana, per i cittadini israeliani e i turisti stranieri. Mai è partita di casa mercoledì sera. Sapeva che avrebbe dovuto affrontare lunghe ore di attesa sotto un caldo di 35 gradi. Quello che non sapeva era che giovedì mattina il personale israeliano del valico avrebbe indetto uno sciopero. Era diretto contro il loro datore di lavoro, ma a farne le spese sono stati i viaggiatori palestinesi, che non avevano alternative. Mai non aveva alcuna possibilità di prendere il suo volo. Come le famiglie con bambini piccoli, gli anziani e molti altri viaggiatori, è stata costretta a rinunciare. Ha fatto dietrofront ed è tornata a casa — alla vita in Cisgiordania, tra recinzioni, muri e posti di blocco. Mai Shaheen è mia amica. È mia collega. È una donna coraggiosa, saggia e fonte di ispirazione. Lei, sua figlia e ogni essere umano che vive in questa terra meritano una vita all’insegna della libertà, della dignità e della libertà di movimento. “Occupazione” è una parola astratta, ma la vita quotidiana sotto l’occupazione è tutt’altro che astratta. Si manifesta nei piccoli dettagli: un valico di frontiera chiuso, un volo perso, un incontro saltato, vite interrotte più e più volte per ragioni che gradualmente diventano routine. Forse è proprio questo il tipo di ingiustizia quotidiana di cui scriveva Hannah Arendt: il modo in cui il danno continuo inflitto agli esseri umani diventa ordinario, quasi invisibile, per chi non lo subisce in prima persona. Iris Gur, Combatants for Peace       Combatants for Peace